今天有一条新闻,在网上引发了一片哗然。一群人带着口袋去吃自助餐,净拣最贵重的,现场吃了十五斤,一边吃还一边拿,打包了很多带走。这不是吃回本钱的问题了,这是讨债的呀,连服务员都气得说,这人真贪呀。这些人真的是“度化”了服务员,也“度化”了我们天下的人。
我一看也很受刺激,我们心中有没有这种贪?
实际上每个人都有的,只不过贪的大小不一样。从小我们身边的人自觉不自觉都会说,“这个人哪,吃到肚子里算自己的”。这句话熟悉吧?今天看了这个新闻我就想,真的吃到肚子里才算自己的吗?
//
曾经某个城市的雨花斋也遇到过这种情况。
(雨花斋由雨花长老的弟子大行法师,传承着雨花长老慈悲大爱的精神而创办。是一个自发的、公益的、非盈利性的、免费互助素食餐厅,其经济来源主要依靠社会各界以及义工们的捐助。目前全国各地已有上千家,每餐向社会提供十几万份免费素食。)
雨花斋在国内已经有上千家了,但在一个城市没开几天就关掉了。刚一开门,人群就鱼贯而入,免费吃、拼命拿,吃完了桌上剩一大堆。除了浪费的,还有打包带走的……你说这店还怎么开?这不是助长了人的贪心吗?
雨花斋的存在是社会道德成长的一种标志,一直以来我都很关心它的健康成长。当时看到这个现象,我很难接受。我想这是免费的,你怎么可以这样对待这么艰难的善心事业?
因为佛教的福德、胸怀,才会有这样一种免费的午餐,这是佛教文化所彰显出的一种社会价值。但是到一个地方它会沦陷掉,会坚持不下去,这就知道,道德文明的丧失有多恐怖。
认为吃到肚子里才是自己的,获得才是成功,这是低级生命愚昧的思维模式。 如果一个人以自己的贪嗔痴来面对这个宇宙,那他一定会陷入贪嗔痴的陷阱,陷入自己的黑洞。贪外有贪,宇宙里还有更大的贪的地狱张着血盆大口。
如果我们有了一点智慧,就会发现:一个人真正的获得,不是他拥有或者赚取了什么,而是他奉献、给予了什么。
给予,才是一个生命真正的价值。不是说你要有多少本钱才能给予这个世界,佛教里说,“脸上无嗔真供养,口内无嗔吐妙香”,你的心灵、你的态度、你的行为,甚至你人生的一种精神面貌,都是可以给予的。
佛教我们忍辱、布施、持戒、禅定、精进、般若,这六度就形成了宇宙的一种良性法则。
我们戒恶,就是要把内在的这种不善消灭掉,同时也忏悔我们过去种种低级的、不善的业。把它忏悔掉,你才会跟这种不善绝缘。
“贪嗔痴慢疑,地狱五条根”,我们人性里黑暗的东西是连着地狱的,断自己的恶,就是斩断地狱轮回之根。如果我们还能发展出优秀的品质,那就会对应于这个宇宙里良性的世界。这个结论是很重要的。
我们惯性地处在这个轮回的模式里,天天都在修贪嗔痴的加行,你不总结它,就不能瓦解它;你看不到它的过失,就不会痛下决心改变自己那些已经成了自然的习惯;如果你不把它当成功课专门去断,这几十年仅仅想把贪心断掉都是很难的。
我们要很严肃地给自己立个功课,检查自己生命里的弱点,下定决心去改变。
//
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() |