越是大智慧的人，他表现的就越微细

要想开智慧，必须要净化业障。

我们身心灵世界的业障忏除了之后，

福德增长，智慧的门才会徐徐打开。

“忏悔”这两个字

本身就具足了两种概念，

忏其前愆，悔其后过。

“忏”是能认识到过去的错误，

并深深追悔。

“悔”，是以后对这样的罪过，

我发誓绝不再造。

所以“忏悔”有一个时空的概念。

儒家讲，

“人非圣贤，孰能无过”，

但“不二过”。

一个人，你有了过之后，

造成了别人的痛苦、自己的痛苦，

我们要刻骨铭心，不二过。

六祖大师也讲，

“不怕念起，就怕觉迟”，

用我们的觉来观照身口意，

自己要去检查，不对的就要刹车，

就像开车的人要看红绿灯一样。

所以越是殊胜的修法啊，

越是在因地上，要微细地抉择。

我亲近师父悟公上人的时候，

有机会看到那些大修行人，

师父说过这样一句话，

他说，“一个人哪，

如果要想了解他内在的境界，

你就看他外在的表现，

所谓‘内细外不粗’，

内细的人，外不会粗的”。

后来我用这个方法

去看很多修行人，

还真的是这样。

越是名声很大的，

当你看到他的时候，

会发现这个人反而不是我们想象的

大大咧咧或者怎么样的，

他是非常细的，

无微不至地关怀。

越是见地高的人，

越是大智慧的人，

实际上他表现得就愈发的微细。

世间上也总结，

“千里之堤，溃之蚁穴”，

失败往往是因为局部，

成大事者也都是在细微处。