老和尚在梦里这样告诉他
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普贤菩萨的金刚体性
是忏悔的对境
我们学习《天台宗纲要》圆教的部分，虽然很吃力，但是我们努力思考之后至少会知道佛法渊深、甚深难解。请问这甚深难解，是佛陀之过还是我们之过呀？佛法是究竟了义的，但是我们不了义呀，是我们的过错，因此我们会有一种惭愧心。所以越学习的人，就越具足谦卑，越会柔软、调柔。
什么样的人有资格讲经呢？圆教的见，你通达了，就可以讲经了。有一个名词叫“大开圆解”，如果一个法师没有大开圆解，是没有资格讲经的。
如何能大开圆解？拜忏、诵经、念佛，除了学天台教理之外，还有这个行门——忏悔业障。所以智者大师亲自写的忏法就有法华忏，天台宗的历代祖师都有做忏仪，忏悔业障。忏悔的部主是普贤菩萨，普贤菩萨的金刚体性是忏悔的对境，就叫忏主。佛门里说“忏悔堂”，我们对谁求忏悔啊？对普贤菩萨求忏悔。我们每天晚上要念八十八佛大忏悔，都是对着普贤菩萨求忏悔的。
（佛门里，受戒的过程也是作大忏悔，“忏悔堂”常代指出家人受具足戒的戒堂。)
悟公上人与静慧长老合影
实际上，大开圆解是不容易的。我们师父悟公上人去亲近静权长老，当时也有很多法师亲近长老，不是每一个亲近的人毕业了都可以讲经的，几十个人里面能出来一两个就不错了。
师父私下里跟我讲，当年一起参学的静慧法师三十多岁就证得“念佛三昧”了。一个证念佛三昧的人，那肯定是大开圆解了。师父和静慧老法师用功特别相应，关系也特别要好，静慧法师有时候会跟师父讲一点成就念佛三昧的境界，就是即便是黑夜，念佛三昧的人看也满是光明，内外通彻、没有障碍。
静慧长老德像
老法师身边的侍者有时候也会分享一点，他说：“很奇怪啊，我师父他也没去斋堂用饭，但斋堂里挂什么牌他都知道。”国清寺里佛事挂牌都挂在斋堂，那时候老法师年纪很大了，侍者都是把饭打回来给师父吃，但斋堂里挂什么牌他都知道。
静慧老法师瘦瘦小小的，江浙那么多人到国清寺都会去拜见老法师。老法师的那个侍者也瘦瘦弱弱的，他知道一个人瘦瘦弱弱是很虚的，吃个饭胃口也不好，打坐么精神也不好，干活么体力也不好，所以他就想了：“我师父也弱弱的，怎么这么多人来拜他呢？”结果晚上师父搭着红祖衣出现在他的梦境里，就跟他讲了：“我的修行境界很高的。”他就很奇怪，他说：“我白天这么想，晚上梦里就梦到了。”
不学天台宗，你怎么知道一个大开圆解的法师，他的境界有多高？
可以以个头大小来算吗？是论智慧大小的。
智慧有没有形象？佛陀在《金刚经》里就跟我们说，佛的智慧能以相貌来见吗？“能以三十二相得见如来不？”解空第一的须菩提尊者就讲了：“不也，世尊。不能以三十二相得见如来。若以三十二相得见如来，转轮圣王即是如来……”转轮圣王也有三十二相的，但是一个转轮圣王跟佛陀比，那差太远了。
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