日诵净行品09愿——一切能舍，心无爱著
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
Manjusri Temple
日诵净行
若有所施，当愿众生：
一切能舍，心无爱著。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When I have something to give,
I vow that sentient beings
Will be able to renounce everything,
Without any love or attachment in their minds.
【广释】修布施的时候要三轮体空，施者、受者、所施之物，都能三轮体空。愿一切众生“一切能舍”——舍离贪爱、舍离执著，悟到一切诸法都是无常的。
施舍，是六度之一，我们把施主又称为檀越，就是施舍能够越渡苦海，这句是俱因俱果。因为一切能舍，所以心无爱著，所以能以此因成就圣道。这就是断苦的因，那么我们的愿就是愿一切众生都能断苦的因。
我们经常讲布施，布施有几种？一般有财施、法施、无畏施。以金钱物质帮助别人，属于钱财之类的，这叫财施。我们给人讲道理，说佛的教导给人家听，让人家脱离苦难，这叫法施。别人有恐惧了，我们给他安慰, 给他壮胆，减少他的后顾之忧，让他不要害怕，这是无畏施。菩萨行布施度的时候是以法施为重，以法布施为最上等，因为法布施比财布施更重要。
无论布施的多寡，不要给自己求受果报。“施不望报”，我们中国的儒家也是这样的想法。布施望报的时候，你是有所企图，那不是布施了。乃至于布施虽然很少，也希望人家还报，这已经不是行布施了。“老想着，我做了好事了”，那样你的目的就不纯了。
咱们一说能舍，就想到财物去了，不是这个意思了。要舍，还能舍烦恼，舍你自己心里所贪念，舍一切事，都让它回归于理。一切就是无所有，乃至心心念念，事事物物。
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