《地藏经》讲经系列微视频：关于回光返照和菩提心修法的窍诀

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　　佛陀跟婆罗门女说，你供养结束之后，“但早返舍”，这“但早返舍”，这个“舍”是指什么呢？从俗谛上说是赶快回家，回到你的房子里。从修行的角度上，赶快回光返照，回归自性。回归自性之后，以念母的这种悲心、孝心，来念觉华定自在王如来。

　　回归自性，自性里不能空荡荡，我们心都是这样的。心都是纯然本净心，纯然的心地都是清净的，要让它里面充满一种质量，这种质量是什么？这个质量里面是我们的孝心、悲心，是人心当中最美的这种心，这种情感，要在这种自性里面，要让它充满这种情感，再在这种基础上来念佛。

　　本身在这修法里面，我们要去修，如果现在我们也回归自性，回光返照，我们中国这个法器，这叫如意，如意是什么？就是回头，叫回头如意呀！如意就是回头如意，所以“及早反舍”就是指这个意思。从修行角度上回光返照，回光返照了之后安住自性，安住自性之后，以大孝心、感恩心，念母的心。所以说菩萨修法里面，念母恩，知母恩，报母恩，是菩萨菩提心修法里，非常重要的部分。也就是俗谛的菩提心，生起了之后，就是狮子奋迅具足万行如来，这是发起菩提心。发起菩提心之后，第二个讲婆罗门女，就是进入菩提心的后面层次，就是愿菩提心。愿菩提心，行菩提心，要以什么为载体呢？以什么贯穿其中呢？就是知母恩，念母恩和报母恩。

　　这三种心具足了之后，我们打坐回光返照，就是先念妈妈的恩，然后忆念妈妈的恩，最后再想怎么样报妈妈的恩呢？只报母恩怎么报呢？生起慈心，再放大，观想天下一切众生皆像我的爸爸妈妈一样对我有恩德，无量劫来都做过我的爸爸妈妈。每一世做我的爸爸妈妈的时候，都是那样对我具足了恩德。这样子生起难忍的，然后就不忍众生苦，要给众生乐，叫慈心、悲心，这样子就是菩提心。

　　所谓的菩提心它是有内涵的，这个内涵是什么呢？就是刚才讲的这个。我们每一位以后按照这样子地去修，这样子最后就会达到，从俗谛的菩提心，最后现前胜意谛的菩提心。胜意谛菩提心是什么？就是真正地见到了，见到佛了。胜意谛的菩提心就是见了，十方诸佛都能见到了。婆罗门女在这个过程当中，她在修行的时候就能听到佛讲话了。

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