【微视】佛教是科学的

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　　二十一世纪，很多人都说现在是科学的时代。科学的时代更充分证明，佛教具有科学性。像我们念佛“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”，是印度话，梵语。中国话是什么意思呢？翻译成中国文的意思——叫光明无量、寿无量。用现在的语言就是时间没有障碍、空间没有障碍。时间无障碍、空间无障碍，这是什么境界呢？这是高级生命的特质，这是极乐世界的特点。

　　那我们人类科学的神圣使命是什么？就是为了拓展我们人类的视野，给我们人类带来自由自在的空间，这就是科学最神圣的使命。所以科学家要探索科学领域，要探索外太空，要探索未知的世界。霍金就说：现在科学只能解决局部的一些问题，解决生的问题，死的问题没办法解决，科学给我们生活带来了一些方便，但同时也给我们生活带来了很多的污染。所以很多人说：二十一世纪是宗教的坟墓。但是不是如此，社会的发展证明了，宗教存在的必要性。

　　就像现在我们发家致富啊，奔小康了。是不是奔小康了，我们就不需要精神文明了呢？不是。恰恰是物质文明越发达，越呼唤着、期待着精神文明越要提高。佛教属于精神文明，但是佛教念佛能让我们脸色红润，心态良好，有慈悲喜舍。这又不仅仅展现精神文明，而且我们的物质细胞也在转变，细胞也欢喜。我们的心态好了，活着开心，死了没怖畏，这也是改变了我们的肉体世界。无形中对这个物质世界也进行改变，所以佛法没有过时。哪怕我们学佛，这个人学佛学了八十年了，学得很好了，他也不会说，我已经学了八十年，我可以不用学了，不会的。他学八十年，越加知道佛法好，更是寸步不离佛法。知道佛法好的人，都是修的好的，修的越好，也越体会到佛法的好。不是说时代进步了，佛法就不需要了。时代在进步，生命仍在延续，每天都会有新的生命诞生，小孩子生出来要成长，成长有成长的生命烦恼。怎么解决这些烦恼，那就要依靠佛法。佛法是最专业的，其他的就是没有这些专业性，所以佛法在历史上是有效地帮助人类的，解决人类最关心的问题，生老病死的问题。

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