14.9.15.专题报导——著名表演艺术家游本昌老先生在宁波慧日禅寺（二）

　　传喜法师（以下简称师父）：游老，您这次带着弘一大师的《最后之胜利》第六版的首演来到我们宁波，非常欢迎！这两天的演出非常圆满，得到社会各界的赞誉，让大家进一步对佛教有了亲切感，升起了恭敬心。也请您给我们说一说，您以前演的济公活佛和现在演的弘一法师，这两个角色，您是怎样理解的。

　　游本昌老先生（以下简称游老）：我演了济公之后，又做了一版续集《济公游记》20集，然后又拍了一部《了凡》，又搞了两部电影。因为过去茗山老法师在的时候，98年他给我写了几个字——“以文艺化导人心”。我就觉得：我作为一个国家培养出来的专业演员，如何感恩？茗老给我指了一个方向，就是“以文艺化导人心”。98年商业气味已经很浓了，到处充斥着向钱看的一种倾向。我作为国家教育培养出来的一个老演员，因为我们干了一辈子文艺工作，有我们的态度，觉得还是应该将弘扬真善美作为自己的方向。正好茗老这几个字点到了重要的地方，就是“以文艺化导人心”。怎么化导呢？——“济公”。我觉得这很重要，不要“济私”，一“济私”就麻烦大了。“济公”——大家欢欢喜喜，非常高兴。济公对我来说，不单单是一个简单的角色，实际上祂成我的导师了，就是这个角色，改变了我的世界观，改变了我的人生态度。

87年去新加坡的时候，整个一个代表团全部是明星，50个大明星。那年在新加坡，春节放了6集《济公》，也没有怎么宣传，只是播放了6集，就使整个收视率节节攀升，最后达到了一百零二万六千。

　　师父：对呀，新加坡总共才三百万人，收视率竟然这么高。

　　游老：这一次是创纪录的。过去有大明星林青霞，她的咖啡屋号称百万，但是实际上是九十八万，第一个突破一百万的就是济公。所以他们接待方一定要济公加入进去，不然的话，他们就不接待，所以就变成51个人的上海电影明星访问团。我在一次宴会结束下楼的时候，遇到一个普通的工作人员，他说：“我们新加坡非常感谢您呀。”我一听，怎么感谢我？我知道一般所谓的粉丝，都是说一些非常喜欢你啊、崇拜你啊之类的话，但是他说他很感谢我。我说：“怎么回事？”他说：“因为在你之前，我们的下一代都是受西方教育。”

　　师父：对，新加坡偏于西方教育。

游老：自从看了我演的电视剧《济公》之后，他们就觉得：哎呀，在中国还有那么好的文艺作品。他们注重孝道、注重慈悲、善和爱心。当时我也没想到，一个简单的文艺作品可以带来那么大的影响，我就觉得我的观众不止是在国内啊。

　　师父：海外华人有几千万。

　　游老：当时是八千万。我当时想：这八千万的华侨子弟，就应该是我服务的对象，而我的文艺作品也应当以他们为主，这样的话，就突破了我作为一个中国文艺工作者的视野。所以我就有了这个概念——作为一名演员，所有的观众都应该是你的服务对象。

　　师父：其实不仅是海外华人，也包括西方人，他们通过济公，看到了我们中国优良的文化。

　　游老：当时上海举办一个文艺表演比赛，有个外国人他就唱了“鞋儿破、帽儿破”。

　　师父：对啊，其实他们对(济公）的印象非常深刻。

　　游老：所以我就觉得通过一部文艺作品，服务的对象一下子就拓宽了，艺术观、世界观也拓宽了，所以更要弘扬真善美。

　　师父：而且在二十世纪的时候，整个东方都在西方化，文化、生活、甚至连节日都崇拜西方的，所以济公是一个非常大的东方文化的平衡。

　　游老：对，是一尊中国佛。

　　师父：对，中国佛。

　　游老：是一尊活的佛。

　　师父：是的，是的。

　　游老：而且这个活的佛就是当代的老百姓封的呀。

　　师父：老百姓封祂的。

　　游老：这才是“活佛”，因为祂跟我们平起平坐，我看到净慈寺大殿的匾上，写的就是“具平等相”。

　　师父：对，具平等相。

　　游老：“具平等相”不就是我们年轻时所接受的教育嘛，以一个普通劳动者的身份出现在群众当中。

　　师父：而且非常巧合，那四个字正是弘一大师写的。

　　游老：所以您看我作为一个演员，自从演完济公，就有好多导演来找我拍片，但是我一看本子，不行啊，不是完全符合我的观点，不是弘扬真善美，我就不愿意接受，所以也寂寞了好多年。因为我的老师、导师欧阳予倩老院长，他是我们戏院的院长，也是中央戏剧学院的院长，也是跟李叔同一样，是中国话剧的创始人，他曾经说过一句话——“宁缺毋滥”。

　　师父：对呀。

　　游老：所以宁可不干，也不苟同。后来在09年的一次会上，一个戏剧专业会上，我有一篇即兴的发言。结果有一个剧作家就找到我，他说：“我发现你可以演弘一大师。”我说：“是吗？”我当时有点受宠若惊之感，因为我自己也觉得：除了济公，我还能演什么？他这么一说，我就产生恭敬感，我知道我跟弘一大师是有距离的。

　　师父：是有缘份的。济公在虎跑园，他的肉身塔就在虎跑。弘一法师就是在虎跑闭关，在那里出家的，这是法缘哪。

　　游老：而且相隔六百多年都姓李。

　　师父：对啊，都姓李。

　　游老：而且我前面演了济公，后面又接受扮演弘一大师。

　　师父：对，一个叫李修缘，一个叫李叔同，都是姓李的。

　　游老：所以当时我接受弘一大师这个角色，心情是不一样的。我是怀有一种崇敬感，不像接受济公的时候，我自己的觉悟也开始有所提升了。

　　师父：谦虚，谦虚。

　　游老：我一定要非常崇敬地，首先要学习，所以看他的传记，看他的资料，越看越觉得产生一种崇敬感，我是以一种很虔诚的态度来对待这件事。初演就是在虎跑寺大雄宝殿演的，但是后来剧作者不太愿意做下去了，因为觉得《悲欣交集》（当时这个剧的名字我们叫《悲欣交集》）会亏本。他觉得好像戏剧总要演出嘛，演出总要有观众、要卖票，卖票可以有收入，这样卖不了票，他就亏本了。

　　师父：像弘一法师这样的人物形象，在当时来说是很缺乏市场的。但是作为社会，潜在着很多正能量，是需要这种文化正能量的，很需要。而且您第一场就在虎跑寺大雄宝殿演，弘一法师就是在这个大雄宝殿剃度的。

　　游老：我深深地感到：作为一个演员，我们学表演的方法，一个非常正宗的表演方法，学了几十年了，在这个角色身上让我有种感悟，这不光是用表演方法能解决的，它要解决一个心灵的问题。当我学完之后，像您刚才说的，这两个角色看起来形态完全不一样，但是我觉得是一个心。

　　师父：是。

　　游老：都是一个爱心、慈悲心，也就是菩提心，就是这种感情，需要靠觉悟的提升才能解决的。所以我是以百倍的真诚，投入这样一个角色的创造，就是处处提升自己。年经的时候，或者在搞专业的时候，我也曾经演过一些英雄人物、先进的人物，甚至还演过革命导师列宁。但是我觉得弘一大师的戏，还要超越，是一个很高的慈悲心、菩提心，就是一种爱心。这必须真的要有高山仰止的感觉。以这种心情，投入到表演当中去。说老实话，每演一次，都是给自己一次深深的教育，有醍醐灌顶的感觉，我都是非常真诚地来对待的。所以对这个戏，我们全家一致觉得要坚持做下去。

　　师父：这也是了不起啊，全家都能同心同德。

　　游老：因为这是人的根本，“培本”是不能怕赔本的。

　　师父：对，对，对。

　　游老：实际上我们并没有赔本呀，我们得到很多，得到一种自在，得到一种愉快，而且身、心的健康、愉快、自在都从这个里头得到了。

　　师父：这是一定的，因为您老输出的是正能量，所以这就等于整个身心都在佛光之中。您在传播着佛光，所以您得到的佛光就最多。

　　游老：这是不可思议。

　　师父：是啊，这两天我每一场都有去看，您是从一开头就在舞台上，从头到尾全部都在舞台上，一个多小时啊，您表演时语言中气很足，每一个动作都那么清晰，传达的意境令大家都非常感动。确实，大家很难想像，一个八十二岁高龄的人，还能够有这样子的艺术境界，特别是您的这种投入的、敬业的精神，本身就已深深地打动了我们。所以我们佛教界，您老人家本身也是佛教的居士，这就是身心示范，给我们社会一个非常好的、一个正确的引导。阿弥陀佛。

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