【微视】楞严精要（4）

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　　阿难尊者在第六卷《观音菩萨耳根圆通章》后面也很激动，说：“自未觉而度众生者乃菩萨发心，自觉圆明又能够度众生的乃佛显现”。他说，虽然我自己还是一个有漏的凡夫，但是对于佛法，我以后要好好地去弘扬。

　　在第十卷的时候，佛又亲自跟阿难尊者讲，应该把我讲的法辗转相教，令以后的众生都知道。最后有个比喻，开示末学，“阿难，若复有人遍满十方，所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养心无虚度。于意云何？是人以此施佛因缘，得福多否？”

　　阿难答言：“虚空无尽珍宝无边，昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷，佛土充遍皆施珍宝，穷劫思议尚不能及，是福云何更有边际？”佛告阿难：“诸佛如来语无虚妄，若复有人，身具四重、十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。”

　　佛说这个人罪恶充满，五逆十恶、四重罪、十波罗夷，全部都是无间地狱的罪，瞬息刹那间就，就是此方他方的地狱他都该去，此方地狱，他方地狱，最苦的地狱，阿鼻地狱，他都有资格去了，他的罪业至“穷尽十方无间，靡不经历，”十方无间地狱他都该去，这么重的一个罪人，“能以一念将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭。”为什么？因为这个法太殊胜了，所以说我们能称念“南无大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”“南无楞严经”，念这个经名都不得了，念这部经的心咒，“阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说穷劫不尽。”“这个我”是指本师释迦牟尼佛，佛用祂的广长舌相长时间地说，穷劫也不能够赞叹完这个功德。“依我教言如教行道，直成菩提无复魔业”，结束了，佛这么说。

　　大家要知道，在这部经文里面，只有一小段文字描写释迦佛陀的身体，祂坐在宝骑上，紫磨金色的身体像山一样，往后移一下，然后再前倾一下。我读到描写佛陀的这几个字时，我真的就觉得：佛陀啊，还了得！我们现在凡夫身，你看，我们现在一米六十几，佛陀丈六金身，头多大啊，两耳垂肩哪，三十二相，八十种好，声音具八十种韵音，最美妙的声音，佛的声音又好，相貌又好。

　　你看，在会场，佛坐在皇帝供养祂的宝骑之上，说法时候的形态，动不动安慰安慰我们，出兜罗绵手摩顶安慰，让我们好好地耐心思维。你想想看，我们做佛弟子的多少幸福啊！多少幸福啊！

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