【微视】楞 严 精 要 （2）

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　　“觉所觉空，空觉极圆；空所空灭，生灭既灭。”这是佛陀舍命而求的偈。“生滅滅已，寂滅为乐”，但是“生滅”不是那么好滅的，修到这里才生滅寂滅。“世间无常，是生滅法；生滅滅已，寂滅为乐”这四句话把所有佛法都包括在里面。但是怎么样生滅滅已？大慈大悲观音菩萨代表十方诸佛之悲心，为了救拔众生，就是这一段文字。但这一段文字要去修，你根基好的，前世修行过的，或许很快就会现前了，从闻思修，马上就能入三摩地，入正定了。

　　“初于闻中，入流亡所”，一路下去。你前世修行得多，比如你百劫修行了，或者是多少世的时间修行了，过去跟佛有缘，过去听过佛说法，过去在佛面前修行过，那有可能几天或者几个月就可以做到这一段文字。有的人本身过去就没修过，也很难理解，更不要说去实践。实践上有可能要几十年才有一点点进步，几年才做到进一步，你就停止在那边进不去。为什么要集资粮啊？集资粮就是为了要进步。

　　“生滅寂滅，寂滅现前”。寂滅现前就是什么？就是极乐现前了。“忽然超越世出世间”，到达彼岸了，彼岸是相对我们这里讲的，我们这里有苦难，那边有极乐。到了极乐就没有所谓的苦，听不到苦的名字。极乐法门，净土法门，极乐世界连苦的名字都听不到。极乐是相对于这个世界的苦而言的，真到了极乐，就没有苦和乐的区别。所以“寂滅”一现前，就超越世和出世间、此和彼，超越苦和乐。

　　“十方圆明，获二殊胜，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”这是由于什么呢？“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧”。这是什么法？这就是现在我们佛教界最高的法，很少有人会传这个法的，经文是有的，但是没有人传。

　　通过读《楞严经》我们知道，要有传承，没有人传承，没有一个领悟《楞严经》的人，你光读，文字就够你转的。就像有一个徒弟，他开悟了，他师父还没有开悟。他出去参学，遇到大善知识开悟了，然后回来。回来之后他师父还没开悟，还在读经，天天读。他就说这一堆都是故纸啊，都是黄纸啊!他就在边上讲了个偈颂，他说那个苍蝇钻钻钻，本来一点破就飞出去了，可就是点不破、出不去。苍蝇还在那纸上咚咚咚咚钻,就是这样。

　　任何经都需要明白的人才能传，没有人传，你不知道里面意思，你绕来绕去是文字相，还是攀缘心，文字相让你攀缘。

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