梦参长老开示：无我无人观自在

　　一个连高僧都敬仰的人，你可以不知道他的人生故事，却不可以不知道他的人生感悟。一百年来，他坐看云卷云舒，笑谈花开花落。曾经的“伟人”一个个倒下了，曾经的“坏人”却始终在普渡众生。 ——题记

　　百岁梦参长老，十六岁出家，先后依止虚云、慈舟、倓虚、弘一等高僧护法学法，十年西藏修密宗，三十三牢狱生活，十年海外弘法，数十万皈依其门下的佛弟子，都聆听过老和尚的开示，受益终生。

星云大师专程从台湾赶赴五台山祝贺梦参长老百岁期颐

1、无作而作，作即无作

　　我们念佛是散乱的，怎能达到一心不乱？一心不乱也不是很难的，就是你心里静下来了，念念心里纯一了，外边的境界相没有了，就是心跟境合了。你在念阿佛陀佛，或者放放鞭炮，或者多少人吵闹，还是静静地念你的阿弥陀佛，好像什么都没听见一样。在家里头念佛，孩子下学了，闹、闹，怎么喊“妈妈、妈妈”的，妈妈入了定了，就是心静了。但是你在煮饭给孩子吃，照顾他们生活的时候心里没动还在念佛上，做这些事情像没做一样的，这就是我们经常说的：“无作而作，作即无作”，含义就是这个意思，这叫念佛有功夫了！

2、无病则贪欲生

　　大家别认为受苦不好，越受苦才能跟道相近。所以佛教导，“比丘不求无病，无病则贪欲生”，生长的都是贪欲。有病了，苦；知道苦了他才修行，道心才来了。好多道友没病的时候懈懈怠怠的，感到有病了他精进了。这一精进不要紧，到死的时候，他生极乐世界。

3、诸佛居假悟真

　　我们看见的世界必须得认识是假的，诸佛看这个世界也是假的，我们是在假的当中迷了。诸佛居假悟真，他是悟了。迷跟悟就不同了，就在一念之间。观照的时候就在一念之间，你以悟的心来念佛，跟你以迷心来念佛，绝对是两回事。凡夫用一些假的当成真的，这叫迷了；诸佛看着是假的，但是他误以为真。我们众生迷真、认假；诸佛知道假的，他悟真，开悟了，就差这么一点点。所以念佛这样念的时候，相信你的心念，你念佛就是成道了。这个信念必须得具足。

4、作梦杀人，说明恶念还没有消除

　　作梦可以考验自己的功夫。说我醒的时候，有好多事，这是犯戒的事我不做，这是坏事我不做。感你睡觉，你做不了主了，作梦不是犯罪，作梦杀人都不犯罪，但是说明你心的恶念还没有消除，做梦会反映出来。如果大家念地藏菩萨或者念《地藏经》，你作的梦都是吉祥的，都纯净了，恶梦没有了，这不是三年五年的功夫，起码得念十年以上。

5、自杀犯根本戒

　　自杀了比他杀罪过还重。为什么佛教弟子没有一个自杀的？也有的，那是假和尚不是真和尚，真的和尚不自杀。自杀犯戒，而且犯根本戒。佛在世的时候，印度有些比丘他修不净观，自杀了。因此佛才制戒不许自杀。有些比丘因为修不净观，一修不净观，厌烦这个身体他就自杀了。所以佛制戒：不准自杀，自杀犯戒。

6、发愿要做到：无作、无相、无愿

　　现在能够享受到清净的，心里放下，无为的、无作的、完了再加个无相的，你这样的来发心修行，成道、成佛得快。要是没有这个过程，成佛就慢了。愿力还得做到这样，愿我能达到：无作、无相、无愿。发愿而无愿，不要执著在愿上。这叫放下执著，这样才能达到究竟。一有执著哪样放不下，极乐世界去不了。如是这些事都放下了，你不去也得去，放下还在这里干什么？放不下，这地方跟你没有关系，这叫放下。但是，最初还得从看破入手。

7、念佛离不开参禅

　　有一些根机念佛念不来，也不愿念，那就从教上入手，从禅宗禅观入手。其实你念佛也离不开参禅。怎么说呢？你必须得定。散乱心你做什么事也不行的，你去学世间的技术，要想求个生活吃碗饭，挣钱你也得专心，散乱心是不行的，是入不进去的，因此要特别注意。在你行的时候，求生极乐世界一定不要忘了众生。

8、等你有了智慧，才晓得自己过去作的业

　　想要深入的修行，就如是观。观什么呢？观你自己的心。只要产生一念，我要救度一切众生，这是佛心，别像那个发恶愿的修行人。有一个老修行，在临近海边的山坡上修行，他是习禅定的。小鸟的声音使他静不下来，他就发恶愿：“我变个大鹰，把这些鸟都吃掉！”那样子还不如不修行，不修行还没有这么大的罪。他一发这个恶愿，来生变成大鸟，这么一来就堕落了。而后经过无量劫，又发心重新修行，他观察到自己无量生前是自己这样做的。我们也如是。等你明白的时候有了智慧，才晓得自己过去作的业。

9、《金刚经》是很好修行的方便法门

　　我们都知道生死苦，《金刚经》是很好修行的方便法门，很单纯，把你的心照顾好就好了。一切问题全在心上，心是主，身体是听心支配的。这个道理大家都懂，你的心若是不想，身体能去做吗？乃至手里头要拿杯水都是由心来指挥的；手自己不会动的，是心指挥的。我们佛教讲万法唯心生，但是想消灭生灭，也是万法由心灭，这是修心的方法。

10、无我无人观自在，非空非色见如来

　　修行的时候要知道：无我、无人。我们经常念“无我无人观自在，非空非色见如来”。你满肚子是人我、功名、利禄，只念几句经就可以把这些灾难都免了，哪有这种事？我们有很多弟子，一皈依三宝了，念几部经就想发大财当董事长，哪有这么好的事。你当了更苦恼。所以有好多的问题，没有学通、没有学彻底。学通呢？真正明达了。不要行行退退，行行退退，你永远也达不到目的，就是这样的意思。

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