【微视】楞 严 精 要（1）

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　　“从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。 如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆；

　　空所空滅，生滅既滅。寂滅现前，忽然超越。世出世间，十方圆明，获二殊胜。”

　　观世音菩萨讲到往劫中遇观音如来，“教从闻思修，入三摩地”。这个“闻”不仅仅指听闻佛法，还指能闻的根，三摩地即是圆通，入三摩地，入耳根圆通，这个闻特指耳朵的闻性。

　　从闻性而入，依闻性而思，依闻性而修，一根歸元，六根消殆，顿脱根塵，证十方圆明。

　　第一个就是从闻思修入三摩地，这第一个开头最难。因为没有人讲这个开头，所以很少有人会修到这个境界，初于闻中，就能入流亡所，很少的。

　　不管现在是修内观，还是有一些人跑到南传佛教里去修小乘的禅定，我问他：你能修到“入流亡所”这个境界吗？没有！我问到现在还没问到一个。接下去“所入既寂，动静二相了然不生”，这都不是理论上的，这都是实证上的境界。

　　“如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆”，修到这个角度的更是少。我这里提醒大家，好好地去信、解、行、证，从大势至菩萨的“信”入手，以这个信作为第二十五圆通的因。

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