不要太相信自己的情绪

为什么要学习祖师的论呢？因为祖师往往讲解得比较直接。论属于慧学，律属于戒学，经侧重是定学，而且论不仅有祖师写的，也有佛陀的解释，祖师的解释也是了达佛的真谛、也是自己得到受用之后，为了给每个时代的众生去讲解，把佛陀的真实义传递给我们。

每一个时代弘扬佛法就是这么一个过程，都是佛行事业。作为佛弟子我们就要去学习并实践这些理论，也是我们学习佛法的一种捷径，相当于窍门一样。

我们一方面要珍惜，一方面我们自己也要忏悔。善财童子都那么厉害了，为什么还要百城烟雨去到那么多善知识的面前参学？既然他需要参学，肯定是他有不明白之处。

成佛路上，你只要有无明，就需要你进步，只要缺这方面的营养，就要去补充。我们人往往是这样，越缺什么就越不懂什么，越不懂什么就越有不正确的反应。

所以，如果你看到反感的、看到不理解的，不要相信自己反感的情绪，要对自己说：“我是来学习的。”你所学习的肯定你是不懂的，是你欠缺的，你此时此刻的感受是不对的，外行就千万不要自以为是。

佛法这么精妙，法义这么深奥，谁能了解佛法的真实义呀？就是你想学，翻开也看不懂。因为是经典，越准确无误，我们颠倒的人就越看不懂。

佛陀也是为了我们能懂，做种种的比喻，讲种种的故事。甚至为了教我们身口意的修行、眼耳鼻舌身意的观察、五蕴的剖析，还要分出三乘来。分三乘就是给我们脚底下垫“砖头”，为了我们能触摸到佛法的了义中道，这样子来给我们做阶梯啊。

所以我们要对自己说，在这里不要傲慢，要具足一种惭愧心，要有一种感恩心，要有柔软的心理空间。如果我们的生命状态正确，还有在这里学习的机会，如果不对了，就没福报在这里了。

THE END.

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行