佛法不难

2023-04-13 21:16:00 发布: 人气:5

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佛/法/不/难

信/很/难

我们修行人要天天念“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”,既是阿弥陀佛的果地,也是我们心的状态。虽然只是凡夫,但我们的心也是无量光无量寿的。我们要去佛的国土,就靠这颗心。所以念佛要念心,念佛念心心念佛。


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过去修行人参禅,就要参这颗心的本来面目是什么,“西来真实义”是什么。


禅门里,有祖师这样比喻:“山前一片闲田地。”他说,我初学的时候,总是将信将疑。就像早就知道山前有一块地,但我总是疑惑,这个地是我的吗?


如果你认为这不是你的,你就任它荒在那里;如果你知道这是你的,你就会很辛勤地去耕种,耕种了就必然有收获。所以祖师就怕我们不信。佛法不难,信很难。


解脱要在

☑  心里求

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我们的心是真的有用的,下地狱是这颗心,成佛也是这颗心。但我们常常忽略了它,我们对自己的心的认知往往是不够的。佛教常常说“解脱”,这个解脱不在外面,而要到我们的心里去求。


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“我”是我们自己的牢笼,我们的愚昧是牢笼、贪心是牢笼、嗔心是牢笼。所有烦恼都因“我”而起。“我”降伏了,烦恼就能降伏,生死也就能坐断。所以,云居山一进山门就是一副对联:“到这里不许你七颠八倒,过此门莫管他五眼六通。”无论是谁,到了这里就好好的。本来面目人人都有,为什么你没有?什么东西遮住了?

禅悦人生是

☑  自在 有觉照的生命

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所以修行人就是这样。修行人的伟大,在于能够降伏自我,把烦恼净化掉,把本来面目现出来。当本来面目出来后,就“何期自性,本自清净”。宇宙是那么美,地球是那么美,我们不觉悟,就把好大一个地球污染掉了。所以迷悟不远,结果却有天渊之别。佛教叫觉悟的教育,就是点亮心灯,开发智慧。


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当我们从迷乱的境界中觉悟出来,从内心的黑暗、无明、贪嗔痴、错误的情绪绑架里解脱出来,生命就变得清澈有序、了了分明。所谓的“禅悦人生”就是这样,自在的,有觉照的。


当从痛苦的逼迫中解脱出来,我们就开始收获自己的人生;生命从无序归入有序,我们就开启了禅悦人生。这时候,我们的生命是有建设性的,不仅对自己,乃至对家庭、对社会、对整个世界,都具有正面的建设意义。


——传喜法师

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