佛子心声｜一真一切真

一真一切真

早上5点起床，觉知呼吸，自己还活着，还能感知这崭新的一天。昨晚提醒自己一定要起来上早课，早上4点50自然醒，没有用闹钟。下床、洗漱……觉知自己的每一个动作。手捧袈裟，搭上衣，感恩还能穿上僧服身披袈裟。

走出门，天还没亮，空气很清新，鸟儿在枝头叽叽喳喳，心安静放轻脚步，边走边聆听着清晨大自然的声音，一切都是那么的美妙。放慢脚步，觉知自己的每一步每一个动作，觉知周围的一切……

口念咒语绕大殿三匝，来到广场，感受着整座寺院，伴随着悠扬的钟鼓声，整座山谷在沉睡中慢慢苏醒……感受着晨风吹过脸上的微凉，那是圣地的风。出家师父们，居士菩萨们陆陆续续地聚集到大殿。

站在人群里，感恩我还可以走路，还能发出声音和大家一起唱诵咒语、赞颂佛德，还可以拜佛，眼睛还可以看见世界，耳朵还可以听到声音，还可以吃饭，还有水喝，有衣服穿，有僧团，感恩三宝每天的加持，每天能聆听佛法，还有每天师父的教诲，还有天空，云朵，星月，地水火风……有情无情都是那么的清净、无染。

昨天下午在念诵咒语，天色已经有点暗了，小花（寺院的狗狗）竟然跑来了，它趴在大殿中央的莲花地砖上，那么安详，广场上只有我和它，我平静地念着咒语经行，平时不敢靠近人的它安详地趴在地上。天上月牙高挂，地上的瓷砖映现出朦胧的月牙，映在小花的旁边，吹着五台山和煦的微风，天地万物在清辉下沉寂着，人、动物、花草树木……此时此刻多么祥和……我觉知着一切，感受着生命如此的美好……

唱到“南无五台山金色世界大智文殊师利菩萨”时，一阵感动，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们已在五台山，真的是在文殊菩萨的怀抱里，唱着“南无妙吉祥菩萨”时，是在呼唤着妈妈。每一声都是在呼唤妈妈，我们的心和文殊菩萨的心是一体的，我们呼唤妈妈，妈妈肯定知道。我们每个人，每个众生本来就是清净无垢的。

下殿，天已大亮，大家一起供佛唱念，过堂。师父们为我们打上饭菜，咀嚼着每一口饭菜，心怀感恩。细细感受着每一口饭菜的味道，质感……每一口饭菜都饱含着阳光、风、土壤、雨水的精华，都经过辛勤地耕种，精心地制作。从一粒米里可以看到整个宇宙，吃进我们身体，我们与整个宇宙就是一体的，我们与世界上的一切都是紧密相连的，不是单独存在的。我安住在每一口的咀嚼中，觉知着一切。安住当下，我发现以前的生活总是活在过去或者未来的想法之中，没有认真地生活在当下。安住当下，才是活在正念中，活在自性中。

当我们了解了万物与自己的关系，我们就没有自己了，我们是因缘和合的，我们会活在真实的世界里，也就是所谓的一真一切真。

愿我和一切众生都能了解佛性，活出真实的生命，找到不生不灭的自己。

感恩三宝，感恩师父，感恩僧团，感恩自己，感恩一切有情无情众生。

——释贤芳

2022年4月10日

观照心念

其实，我们所经历的一切，无非是提升我们的觉照度，让我们关照自心。就像师父说的，感冒了或者生病了，那就看菌类怎么在我们身体里游荡的。我们的觉知能力没有生病，祂是高于这些的啊。

一切都是无常的，会变化的，如果没有觉照不变的东西，那必然随业迁流，枉入生死。

这扇解脱门每个人都有，现在关着，屋里黑黑的，我们也不知道有门，也不知道外面的世界。所以，帮我们开启这扇门的人很重要，我们称之为“善知识”。

一件事情出来，是让我们观照心念的。所以，我们就知道为什么有这么多事情会发生，因为心念杂碎，八万四千乃至更多。

并没有真正的失败，一切都是分别心的产物。但凡对我们以后的成就有所帮助的，那就是成就我们的因与助缘，就是我们应该以感恩心和欢喜心来接受和面对的。

——释贤清

2022年12月16日

听话

听话，多么简单的事情，但要做到却要超越自己的我执与分别念。多么希望自己简单一点、再简单一点，单纯一些、再单纯一些，最好回到孩童时代那种不分别的、直接的、纯然的思维状态：没有怨也没有恨、没有对也没有错、没有彼也没有此、更不再处处突显自己。记忆里只有当下，没有过去也没有未来，只是纯然的安住于当下，把当下观想为师父所教诲的修法。这样日久功深，也许不知不觉中，师父所开示的果实也会成熟在自己心中。

所以再一次告诫自己：放下吧，所有的分别只是虚妄的造业、却让我们真实的受苦。只有看不见、摸不着的佛性，才是唯一值得用生命去追求的。真正的幸福，来自于对佛性的体证。我们要好好听佛的话，不再多走冤枉路！

---慧直居士

2023年1月8日

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