伤害生命就是伤害自己！请将心比心地珍爱一切生命

从佛教来看，疾病大致分为两种，一种是四大不调引起的，一种是业力引起的。由四大不调引发的疾病其实只占少数，由业力引起的疾病占大多数。说到底，生病是我们自身的傲慢、愚痴、贪、嗔造成的，是业力在因缘成熟时以疾病形式的显现。

古人说，病从口入。人们往往贪口欲之欢，却不知道一口肉吃下去，恶的因也种下了。当哪一天因缘遇合了，病就会显现出来。

作为佛教徒，我们如果平时就珍爱生命、保护生命，放生、吃素，那面对疾病时，我们的心里就是坦荡荡的。但回想一下，我们谁没有杀过生、吃过肉呢？我们真的尊重生命吗？

在这个天地间，人类作为地球上的生命，并没有得到任何授权可以凌驾在其它生命之上，可以任意宰割它们。我们自认为有剥夺其它生命的权力，对杀生没有一点负罪感，把动物当作盘中的饮食，实际上这完全是一种傲慢、一种偏见。

当前，越来越多的人也体会到，伤害生命就是伤害自己。我们对待世界的态度将会影响自己的命运；我们对待其它生命的态度将会成为自己命运的前途。宇宙的法则就是这样，如果我们视其它生命如草芥，那我们自己的生命又将置于何地？

我们的祖先说，天地是无形之父母。那些同长于天地间的动物，都是我们的兄弟姐妹。我们是生命，它们也是生命；我们的血肉由地水火风构成，它们的血肉也由地水火风构成。只不过因为福报不同，它们跟我们有不一样的身体，但生命是平等的，佛性是一样的。

每个生命都爱惜自己的身体，每个生命都渴望平安地活下去。我们面对疾病时恐惧无助，也要知道其它生命的恐惧无助；我们希望得到拯救和帮助，也要成为其它生命的拯救者和帮助者。

我们珍惜自己的生命，也要将心比心地珍爱一切生命。我们要超越形体的区别，找到同体的感受，生出大悲的情怀，这才是生命最尊贵的地方。

动物并没有错，错的是我们这些杀生吃肉的人。我们不是处在食物链的最高端，人之所以为人，是因为他的文明、他对其它生命的认知、他的心灵柔软、他的慈悲情怀。如果丧失了这些品格，我们就成了人面禽兽。

同居于美丽的地球家园，我们要成为这个家园的守护者，要成为动物的保护者。乃至对一切有生命特征的生物，我们都要以悲悯的情怀去面对。

人生而必死。我们想一想，这世间最大的病毒是什么？疾病会送我们下地狱吗？不会，但我执、邪见、傲慢、贪嗔痴会。我们生命中这些负面的东西是真正祸害我们的“病毒”，它们让我们在六道里生生世世地轮回，无法解脱。

我们是佛弟子，疾病也让我们对生命有了更深层的思考。佛教说，一叶一菩提，一沙一世界。一个微生物也是一个世界。佛陀告诉我们，我们的身体是大虫聚，每个人身上都有八万四千虫。八万四千只是一个虚数，实际上，我们每平方厘米的皮肤下面就有上百万个微生物。但是我们有统领全身微生物的能力吗？我们的虔诚之光能照到它们吗？

所以，学佛要虔诚、要真心。当我们真正地消除了我执，当心灵放射出光明，所有与我们有缘的众生就都能得到利益。我们阳光，世界就明亮；我们修行，世界就有希望。