佛弟子，要把佛的功德回向宗亲

寺院，作为三宝住世之处，相当于这个娑婆世界解脱的时空隧道一样，可以通极乐世界，极乐世界可以通每一个众生心，奈何众生的心有时候不开显。所以来到佛地，我们能感觉到清净。

实际上，能感觉到清净，这就是心相应于清净了。说明我们内在的心与外在的境在清净中发生了同频共振，这份清净是能熄灭烦恼的，这份清净就是解脱分，是现前清净的。所以，菩提分具足涅槃三德——法身德、般若德和解脱德。

在这里，每个人都要充满这种自信，要源源不断地忆念、超荐我们的历代祖先、历生父母和累劫的有缘众生，我们此刻就在这样一个“时空隧道”中令他们往生净土。这样，我们的身心也得以净化，这就是所谓的“阴超阳泰”。

从修行上来讲，这也是很重要的修行内容。在三宝地，如果你不能想到苦难众生，如果他们不能得益，说明你的修行也没进步。

所以，我师父就很清晰地告诉我：我们出家人，我们佛弟子，要把佛的功德回向宗亲。

佛门有句话叫“亲得离尘垢，子道方成就”。阴超了，阳才泰，这也是佛教比世间学问层次更深的一个原因。作为宗教，它是有彼岸的，是可以阴超阳泰的，是对过去、现在、未来有影响的，是天地宇宙、四生六道深层结构的一种学问。

佛教的资生产业，我们出家人也是这资生产业的劳动者，但它的劳动内容是深刻的，是普遍的，是有深度、有广度的，是大方广的。它是人类文明金字塔的最顶端，也是人类文明的核心，人类文明的构建，就是因为有了这个文明之光的辐射而形成的。