三宝的力量在你的生命里占多少份额？

我们常说“祈请诸佛常安住”，实际上，每个人安住的份额是不一样的。如果我们安住的比例很高，三宝的力量就会像金钟罩一样罩着我们。但是我们的信心、善根、资粮不是一下就那么具足的，也要从有一点点佛光、有一点点三宝体的力量开始慢慢增上的。

我们的戒体都有上品、中品、下品之别，越是上品的，他在面对众生共业的时候，自信度都会不一样，这就是“如人饮水，冷暖自知”。

我们都希望自己获得一个上品戒体的证书，实际上这个时候你就可以看看自己，三皈的体性在生命里到底有多少？你在发高烧的时候，有没有忘掉三宝？这是至少的。我们佛弟子，你发着高烧，说胡话都还是佛教的，做梦出现幻觉了都还是佛，这就很好。这代表至少在你的心灵里，这个种子是有的，三宝的信息量还是很浓的。

如果真实的佛、真实的法你能得受用，那又完全不同了。如果你发起了真实的菩提心，在这个苦难的时代，你不可能一人独安然的，众生在苦难的时候，你的身心一定也在苦难当中。

如果更高的话，你不仅仅发起了菩提心，甚至跟诸佛是同体的，跟众生是同体的，那你可能会更惨了。这么多人在得病的时候，你的病会重得不得了。但是只要你得了，就会减轻众生的痛苦。

所以，我们从外在是没办法去评论别人的，一个人得病是因为自己的业力，还是因为自己的功德，其他人怎么知道呢？

有的人越烧的时候，功德越展现，平时学佛的境界也没有，发高烧的时候却能突破境界，这就说明过去世是很好的，投胎来到人间，被业力覆盖了。业力一烧，我执一小的时候，那种功德体反而会显出来。

就像做梦一样，有的人梦里的事比醒的时候还清楚。因为梦是超时空的，过去世如果很好，梦里的状态有时候就会很好，一醒过来，又回到现实业力圈，反而糊涂了。

如果得了感冒之后，一发烧，佛法都忘掉了，都是不好的东西，境界也不好，念头也不好，甚至都觉得自己不愿意信佛了。这就说明，小小一个感冒就把你烧得原形毕露了，自己要去警惕的。

业障很重的，烧也能烧出业障，同样的，有的人却能烧出功德。平时也没觉得怎么用功，“阿弥陀佛”在念不念的，一发烧，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，阻挡都阻挡不住，一直就是佛、佛……烧糊涂了还是阿弥陀佛。这就不错，几十年用功下来，关键时候能相续不断。

所以，表面看是这样一个感冒，实际上我们各自要去反省的——三宝的力量在你的生命里到底占多少份额？你的功德体占多少份额？业力占多少份额？当共业过来了，正是检验我们的时候，我们各个都要回光返照。

这个时候恰恰也是体现三宝功德力的时候，如果你能感受到，那就恭喜你了。

“祈请诸佛常安住”，安住多少份额，我们要给自己打一个分数。佛已经圆满了，佛肯定是百分之百地、全然地在我们面前的，不可能欺瞒我们，不可能还藏百分之十，但是见不见就是我们的事了。