有了佛法，这个清明就变得清澈明朗

清

明

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有了佛法，这个清明就变得清澈明朗

前途一片光明，转忧为喜，离苦得乐

《左传》说：“国之大事，在祀与戎。”一个“人”，除了有血脉的接续、生物学上的意义，还有道学的意义。一个由人组成的社会、国家，最重要的标志就是能够祭祀，能够“道通天地”。所以中国人的安身立命是很有高度的。

生老病死，是每一个生命的局限。如果不能解决这个问题，我们也失去了生而为人的尊严。人有别于其他生命，就是因为能体悟大道，能道成人身——道能显现人格化。

作为生物的人是有生老病死的，但在道的层面，是超越生老病死的。一个人能得道，能成圣，能了脱生死，这才能够真正地祭祀祖先、超度祖先。这不仅仅是一个国家的最高的祭祀，也是一个很高的文化，它是非常具体的。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》第二十五章

就像我们对老子、庄子耳熟能详，就是因为老子有《道德经》，庄子有《逍遥游》。这都是教导我们怎么超越，怎样借助我们的生命，完成从形而下到形而上、从生死到不生不灭的升华的。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

——《逍遥游》

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

——《逍遥游》

当这样的文化成为我们的家国文化的时候，这也会成为我们这个国度的灿烂的文明。如果这种文化没落，我们不但自己不能超越，也没有办法在这样的节日里给予祖先什么利益。