每一步都需要脚踏实地

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但得障净

极乐世界都是清净的、快乐的，因为因是清净的，所以果也是清净的、没有痛苦的。阿弥陀佛的愿力这么大，接引我们去极乐世界，到底有没有条件呢？

从佛的愿力和功德上来说，佛是横遍十方竖穷三际、无处不在的，没有条件的，什么样的众生都可以去；从我们众生自身的角度来说，佛是有条件的。就像我师父悟公上人讲圆满《佛说阿弥陀经》后说：“就是这个‘信受奉行’的‘信’是最难的。”所以，我们需要突破的是自己。祖师有句话叫“但得障净”，也就是说，修行是一个自我洗涤的过程。

作为轮回中的凡夫，不管是对地狱道、饿鬼道、畜生道及其因缘果报的忏悔，还是对天道、修罗道及对自身因缘果报的忏悔，乃至再往上，声闻虽然出三界了，但还有声闻见的垢，也是需要清洗忏悔的；缘觉有缘觉的不足，也需要清洗忏悔；菩萨还有见地的不圆满，同样需要清洗忏悔。只有佛，才是真正的无学道。

发露忏悔

我们受戒时和每个月的初一、十五，往往会跪着念《八十八佛大忏悔文》翘勤五体，披沥一心，至诚忏悔。从于无始，以至今生，断学般若，诽谤大乘，违背良师，狎近恶友，焚毁塔寺，作一阐提，破他梵行。不单单自己作，还教他作，“自作教他”。不单单自己堕落地狱，还带一些有缘众生都堕落地狱。

这个《八十八佛大忏悔文》，我们除了跪着念，还要好好观想——自己从无始以来一直到今天做过哪些罪业。

为什么无量劫轮回到今天？因为自己过去就是这样的，坦白就叫发露。你不能说自己不记得了，不记得就不认账了吗？不记得就不存在因果规律了吗？这都是祖师按照佛法推理出来的。

成佛之路

如果能这样子找到感觉后去忏悔，是会痛哭流涕的。所以我们每天念的时候，引磬要打得慢慢的，唱得要有感觉，为什么要放慢节奏？因为可以运观。起观要有质感，就是要虔诚地用生命去投入，不仅要用嘴去念，还要引领我们的心去作观想，因为虔诚也是一种情感。

如果这一堂功课做得有质量，消你无量劫来罪障的当下，就是开智慧的当下，以后成佛的资粮就是从这里一天天过来的。

佛教的早晚功课、吃饭……一切都是我们的修行，舍此以外哪有修行？这就是我们的成佛之路，每一步都需要脚踏实地，每一天都要过得有质量，这样才对得起自己，对得起祖师，对得起自己家的祖先、父母。