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佛典故事
有这样一个佛典故事:佛陀在世的时候,有一位经常供养佛陀的人,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都很匮乏。这个小儿子便去请教佛陀,自己前世到底造何恶业,有此苦果。佛陀告诉他,凡是众生皆有苦,并答应帮助他。
佛陀发现这个人的前世是婆罗门,于是托钵到这户婆罗门家。婆罗门一家人见到一位出家人前来化缘,马上向他请教:我们每年都为已逝的父亲举办超度法会,历时已三十年,是否可以不再续办超度?
释迦牟尼佛开示道:不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养、大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已投胎转世,仍可获得极大功德。
后来,这位婆罗门转世的小儿子,果然得到超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智慧大开,成为释迦牟尼佛的弟子。
在中国历史上,也有很多这样的事例。
梁武帝为郗氏皇后作梁皇宝忏功德回向,使郗后得以脱离蟒身而生天。
唐朝有一个人,因造恶多端堕入地狱,幸赖禅定寺智兴禅师天天发心叩钟回向幽冥众生,而得出离地狱之苦。
由上可知,只要我们对佛法有信心、真正发心做功德,无论回向的对象在哪里,都能获得帮助。
超度的对象及意义
一、为去世的众生超度
1、中阴身的超度:中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天。中阴身的超度,是使中阴身状态下的神识因听闻佛法心开意解而得度,往生阿弥陀佛的极乐净土。
2、为已投胎的众生超度:往生很久、已轮回于各道之中的众生,为他们超度,可使他们在所生道中,得到利益,减少痛苦,获得福德资粮,种下接触到佛法的因缘。
3、神鬼的超度:神鬼大多从鬼道、畜牲道、人道转世。神鬼有许多,如饿鬼、瘟鬼、福德鬼、天龙八部、冤亲债主等。以大悲菩提心奉行一切善,并将无量功德回向给他们,可使他们听闻佛法得到解脱。
二、为在世的人超度的意义
1、增加智慧及福德二资粮。
2、清净无始以来之业障,去病魔增福延寿。
超度的方法
有些地方没有这种传统,认为人去世了就是消失了,处理完后事以后,最多在他的坟墓前烧烧香、烧烧纸钱。其实这些并不重要,真正对亡者有利益的,是以佛法的殊胜对境,为他广作功德,并以此回向。
一个人去世之后,49天内不断地为他念经,这是最基本的方法。另外,要多为其供僧、点灯、放生,广行善法。这样,即使他业障非常深重,正在地狱受苦,依靠三宝的加持、回向和善心的力量,也可以得到解脱。
——三参法师
以下是清明期间适合念诵的咒语合集:
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(ye)娑(suo)诃(he)
唵 嘛尼 乏及里 吽
嗡嘛呢呗美吽
喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目嘎喋 梭哈
唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达 阿优达底 娑 哈
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜
哆地夜他 阿弥唎都婆毗
阿弥唎哆 悉耽婆毗
阿弥唎哆 毗迦兰帝
阿弥唎哆 毗迦兰多
伽弥腻 伽伽那
枳多迦唎 娑婆诃
嗡 班匝萨多萨玛雅 玛努巴拉雅 班匝萨多迪诺巴 迪叉哲卓美巴瓦 色多喀友美巴瓦 色波喀友美巴瓦 阿努RA多美巴瓦 萨瓦色德玛美扎雅匝 萨瓦嘎玛色匝美 则当希央格热吽 哈哈哈哈伙 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班匝玛美门匝 班匝巴瓦 玛哈萨玛雅 萨多阿
请大家在清明这段时间,多多念诵《地藏经》、《心经》、《药师经》《佛说父母恩重难报经》与《普贤行愿品》。
请多念诵往生咒、大宝广博楼阁善住秘密心陀罗尼、六字大明咒、佛顶尊胜陀罗尼、报父母恩咒、百字明等咒语,并多放生,以报现世及累世父母之恩德。
请大家将此法多多转告众人!
愿一切众生离苦得乐!
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《地藏菩萨本愿经》讲记全30集
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行