愿一切众生为法资养，续佛慧命——日诵净行品99愿
《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”，这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。
我们继续学习“所遇人物”二十四愿：
见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。
见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。
见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。
见无乐着，当愿众生，有为事中，心无所乐。
见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。
见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。
见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。
见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。
见端正人，当愿众生，于佛菩萨，常生净信。
见丑陋人，当愿众生，于不善事，不生乐着。
见报恩人，当愿众生，于佛菩萨，能知恩德。
见背恩人，当愿众生，于有恶人，不加其报。
若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。
见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。
见苦行人，当愿众生，依于苦行，至究竟处。
见操行人，当愿众生，坚持梵行，不舍佛道。
见着甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。
见无铠仗，当愿众生，永离一切，不善之业。
见论议人，当愿众生，于诸异论，悉能摧伏。
见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。
若见于王，当愿众生，得为法王，恒转正法。
若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。
若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。
若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
若见王子，当愿众生，
从法化生，而为佛子。
When I see a prince
I vow that sentient beings
Will be born by transformation from the Dharma
And become disciples of the Buddha.
【广释】广义来说，见到一切的人，都可以念诵此偈，愿一切众生都能够依佛法的真理而生活、而成长，成为法王子。
有道友问我，说我曾讲过“假使热铁轮，于汝顶上旋；终不以此苦，退失菩提心”，此偈颂是什么涵义？这是说我曾在监狱住几十年，就用这个心。热火轮在那转，这苦是受不了的。不能因为这个苦，使菩提心退了。因为你有这么一念心，一想到“我是佛子”，佛子不会因为世间苦，就否定了自己的信仰，涵义就是这样。
假设见到太子的时候，应该发愿。当愿一切众生，从法王化生，而作为佛的弟子。佛于诸法得到殊胜自在，所以称为法王。从佛口生，续佛慧命，所以称为法王子，凡是随顺佛道，为法所资养，皆为法子。
“若见王子”，前边见国王，愿意人人都成佛。那么这儿是见王子了，就愿人人都做法王之子、做菩萨，所以就“当愿众生，从法化生”，每一个众生都从佛法里边化生出来。“而为佛子”，做佛的法王之子，也就是做菩萨。
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