在佛教的修行里,
甚至忆念善知识、
忆念与我们有缘的善知识、
忆念现前的善知识,
都要超过忆念十方诸佛的功德,
再多的修法都不如这一念。
三宝里面最殊胜的事业就是讲法,除了讲的内容,讲法法会本身就是这个娑婆世界最殊胜的时刻,这是过去、现在、未来一切诸佛都护念的时刻。因为只有讲法才能度众生,只有讲法才能报佛恩。
很多大乘经典里面都有佛陀赞叹说法的功德,乃至对说法法师的赞叹,甚至说,轻慢、诽谤一切诸佛的罪过跟轻慢讲经法师相比起来,都是轻慢讲经法师的罪过大。尤其《地藏十轮经》就很强调这个。
光明的
加持当中
我师父悟公上人讲法、表法是非常恢弘的,他不仅用语言,而且身体力行。现在我也回过头来想,师父在禅、净、密、律上,尤其是传戒这一方面,他老人家有一种不共的功德的。
但是他带着我的时候,也没有具体教我什么,他很清楚每一个弟子此生的重点是什么,他提醒着,你的重点不能偏。
师父是天台宗法师,我跟他老人家这么久,只有一次提过,“师父,我能不能跟您学天台宗?”师父只是回答说:“我现在只讲大意。”大多数时候我们显现的是念佛,但是我们交流的还是心地。所以师父有时候也肯定,说:“嗯,你讲的这个是心地法门。”
有一次师父与我两个人在一起,师父看着我,非常安详地说了几个字,“出言吐气,暗合道妙。”这就是对我们的肯定。不仅师父没有跟我具体讲什么,包括他的同参道友要跟我讲佛法的话,师父也会马上制止他。
这么多年过去了,现在回过头想想,佛法还是有一条轴线的,我们说“正法眼藏”,这个还是很重要的。师父知道这个,确保着我们在这条轴上不偏,“但得其本,不愁其末”。
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所以,我们每一步的成长都是在师父光明的加持中。包括现在也一样,众生有福报,还是会忆念他,忆念他就跟忆佛念佛是一样的。
在佛教的修行里,甚至忆念善知识、忆念与我们有缘的善知识、忆念现前的善知识,都要超过忆念十方诸佛的功德,再多的修法都不如这一念。
因为这是非常真切的,如果不忆念现前的善知识,一味地天马行空,十方诸佛你怎么能受持?十方诸佛跟你之间的链接,就是通过善知识来完成的,善知识的德就显现了十方诸佛的德。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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