斋天祈福，迎财神
Part.1
赐福降祥
大年初五供佛斋天，以赐福降祥，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。佛教徒虽然不皈依诸天，但应礼敬诸天，因为诸天皈依佛陀，护持教法。
斋天始于隋代天台宗智者大师依《金光明最胜王经》制定的《金光明忏法》，据《金光明经》记载：诸天在 “金光明会”上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。
Part.2
迎财神
大年初五迎财神，是中国传统的汉族民俗。这不仅体现了人们对财富本身的追求，更体现了人们对追求财富之道的探索。
所谓“生财有大道”，我们如果精通了生财之“大道”，也就具有了财神的秉性，从而达到天人合一的精神境界。那么，了解佛教的财富观，从而掌握财富之道，亦显得尤为重要。
白话略解
一、贫穷的业果太重，如同婴儿喉咙紧闭，慈母想喂奶也喂不进去。
二、有了钱财就不行善积德，不防邪思，从而后世长久贫苦。
三、因贫苦而对六道轮回起厌离心，而有了钱财却骄慢放逸，不知求脱离生老病死。
四、有了钱财就会聚集众多恶果。
五、得财富后就欺辱、损害其他众生。
以上五种人，菩萨不会施予其财富。
如果我们拥有的财富与自身的福德不对等，那显现出来的所谓的“福报”就会成为祸患。一个人拥有大福报，必然要有与其相对称的高贵品格。
这句话我们若听进去了，即便没有直接给我们钱财，却也长养了我们尊贵的人品。一个人的品格高了，戒恶修善了，福报就增加；反之，为达目的不择手段，违背道德、良心，那到手的钱财和利益反而会成为祸患。
一个人若有智慧，无论怎样的生命境界都能成为生命的财富。佛法是人类的整体智慧，在任何时代，人类都需要佛法的滋润。我们享受着人类智慧的整体成果，我们生命的个体成长，从肉体到精神、心理的成熟，这都是绕不开的必经之路，是生命的终极意义。
过年看《觉岸》，觉悟新人生
