尔时除盖障菩萨。而白佛言。世尊。我今云何得是六字大明陀罗尼。若得彼者。不可思议无量禅定相应。即同得阿耨多罗三藐三菩提。入解脱门见涅槃地。贪瞋永灭法藏圆满。破坏五趣轮回净诸地狱。断除烦恼救度傍生。圆满法味一切智智演说无尽。世尊。我须是六字大明陀罗尼。我为此故。以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊。若乏纸笔。我刺身血以为墨剥皮为纸析骨为笔。如是世尊。我无悔吝。尊重如我父母。
尔时佛告除盖障菩萨言。善男子。我念过去世时。为此六字大明陀罗尼。遍历如微尘数世界。我供养无数百千万俱胝那庾多如来。我当于彼诸如来处。不得而亦不闻。
----《佛说大乘庄严宝王经》
除盖障菩萨是八大菩萨之一,祂在《佛说大乘庄严宝王经》中请问佛陀,怎么才能得到“六字大明咒”这么殊胜的法呢?释迦牟尼佛说这个法极其殊胜难得,往昔我经历了种种的苦难,于无量世间供养千万俱胝如来,尚未求得,最后在莲花上如来处求得了此咒,所以我们对佛法要生起殷重之心。
我们不知道这个咒的殊胜也不要紧,只要念祂就会得到祂的加持,一样会有受用的。就好比你不知道水的微妙,但喝水照样是可以解渴的,这是自然现象。你也不需要懂手机的功能原理,你只要会用,就会打电话。
唵嘛呢呗美吽
我们看这个《观音菩萨的故事》也有几年了,每天在这里求文殊菩萨加被,求忏悔,现在再看的时候,感受又不一样了。
释迦牟尼佛为什么要这样说?祂苦苦地求,最后求到莲花上如来,结果莲花上如来也是这么说,祂说我成佛之后到处去求,求了无数的佛,最后在西方极乐世界无量寿佛面前,那么至诚恳切、痛哭流泪地求能不能赐予我这殊胜的“六字大明咒”的时候,阿弥陀佛祂老人家才请观音菩萨传授此咒。
按照我们现在的理解,无量寿佛可以称为是法身佛,观音菩萨可以称为是报身佛,那应化身的佛为了利益无量无边的众生,祂的大悲愿力能够救苦救难,祂是要有方法的。
所以当观音菩萨说此六字大明陀罗尼的时候,“此四大洲并诸天宫,悉皆震摇如芭蕉叶,四大海水波浪腾涌,一切尾那野迦药叉啰刹娑,拱伴拏摩贺迦攞等,并诸眷属,诸魔作障者,悉皆怖散驰走”。
这个故事就是让我们知道,一个法门原来是那么的难得。佛陀为了求取这些佛法,一次次把头目脑髓布施给众生,甚至不惜生命去求法。
求得法之后为了让我们能够听闻到,又是不惜生命地流传于众生界,唯恐众生看不到,刻在木头上,怕树皮长拢了;刻在石头上,怕被岁月消磨掉了。就是为了让众生知道这个佛法,让这个佛法去拯救众生,去造福生命,让沉沦在大海中的众生离苦得乐。
所以除盖障菩萨说,世尊请放心,您如果给我讲了这个法,没有墨,我拿我的血做墨;没有笔,我把我的骨头砸下来当笔;没有纸,我剥皮为纸,我也要把这个法记录下来。
惜
所以我们这个时代的人,更应当振作起来去珍惜佛法。诸佛菩萨为了度化我们而求法的态度都那么殷切,如果我们的态度不端正,那结果完全是不一样的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的|无非是开始和坚持
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