Wenn wir im Manjushri Tempel angekommen sind, werden wir sehen, dass es eine andere Möglichkeit gibt, Manjushri Bodhisattva Opfer zu bringen, und das ist die Beleuchtung und Klänge.
Denn durch Augen, Ohren, Nase, Zunge, Leib und Geist werden Sorgen aufgenommen aber ebenso können Frieden und Feierlichkeit durch Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist empfangen werden. Dies ist als heilsames Dharma bekannt. Befreie dich zuerst von Sorgen und nimm in Frieden Platz. Ohne Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist noch Form, Klang, Geruch, Geschmack, Berührung und Gegenstände des Geistes, übertreffen diese mit Weisheit über die Natur der Leerheit – das ist Dharma.
Ob es sich nun um Tonanlagen oder Beleuchtungen handelt, obwohl solche Geräte nicht perfekt sind, wird es aus der Perspektive dieser Welt als das heilsame Dharma angesehen, es ist die Führung der fühlenden Wesen durch Manjushri Bodhisattva, die den fühlenden Wesen ein Werkzeug zur Verfügung stellt, um ihr Selbst zu verbessern. Es ist die Verleihung von Dharma.
我们来到文殊寺，可以看到供养文殊菩萨还有一个重要的方式，就是最佳的声光电的配备。既然烦恼是通过眼耳鼻舌身意输入的，那同样，清净庄严也可以通过眼耳鼻舌身意输入。这叫是名善法。先把烦恼戒除，把清净纳入，然后坐下来，无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法，以空性的智慧去超越，这就是佛法。
所以音响也好、灯光也好，这些设备虽然不究竟，但是对世间来说它是名善法，是文殊菩萨接引众生、帮助众生更好地修正自我的一个工具，属于佛法所摄。
