从气候话题，思考佛教的普世价值
NO.1
随着每一年的极端气候越来越频繁地发生，联合国秘书长曾在今年年初表示，2021年是国际社会应对气候变化关键的一年，同时联合国气候大会也提倡人们改变生活方式，其中就提到，吃素是一种非常积极的拯救地球的方式。
吃素，不仅仅是尊重生命，救护生命，还可以减缓气候转暖，这也是我们佛教徒最自豪的一种生活方式。不管是从技术层面还是道德层面，我们佛教徒的生活方式都是最符合现代环保概念 --“减排”的道德标准的。我们这样的生活方式在不知不觉中也在利益人天。
NO.2
佛教的智慧具有超前性。
佛陀早在三千多年前就告诫弟子们，要爱护大自然，珍爱绿色植被。而佛教很重要的一种生活方式——安居，从三千多年前的佛陀时代一直延续到现在，很重要的一个原因就是不踏生草。因为春夏植被繁茂，走动多了会踏到这些生草，我们修行人不要妨碍这些绿色植被的生长，所以要结居一处精进办道，不外出。
佛陀还告诉我们要珍惜水源，水神不喜欢我们整个手伸进河里，所以我们洗手的时候，要拿一个器皿舀出来到外面洗，这样你就只占用那一小杯水的资源，如果你把手伸在溪水里洗，你就使用了整条溪水的资源，这样就会损自己的福报，所以应该用多少取多少。
NO.3
佛陀就是这样潜移默化地让我们形成一种良好的生活习惯，珍爱大自然，珍惜地球资源。
甚至最模范的修行者行“头陀”时，从洗漱到饮用，一天的用水量规定只有两斤半。
现在社会上有人说，传统文化是由传统文化人来承担，来解释和示范的，传统文化人过着传统文化内涵的生活，在衣食住行中贯穿了一种爱护自然、保护自然、珍爱生命的理念在里面。
NO.4
如果从这个角度来看，佛教又是人类最科学、最人性、最道德的一种教育和生活方式。如果我们同时有了智慧的思维，有了智慧的生活模式，实际上我们就是地球文明中的最先进者。
我们要充满这种自信，充满这种自豪，同时我们也希望用佛教文化的这种智慧去造福整个人类。
NO.5
实际上气候转暖的这个世界话题，最终要落实在每一个人的身上，当我们每一个人都克服贪嗔痴了，都勤修戒定慧了，我们就没有那么强大的贪欲去占有和消耗公共资源了，碳排放就可以从根本上减少。
所以中华民族文化的复兴，就是优秀的思想、优秀的行为准则的复兴。当佛教的这种价值观成为普天下的价值观的时候，它不仅能够改善气候，更重要的是，它能够净化我们人类的心灵。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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