禅宗法典《信心铭》

2021-07-30 21:32:00 发布: 人气:3


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三祖僧璨禅师,姓氏及籍贯不详。

据史料记载,

他最初以白衣的身份拜谒了

来舒州司空山避难的二祖慧可祖师,

并得到祖师的点拨、印可和传法,

成为禅宗的三祖。




《信心铭》是禅宗的法典,是禅宗的不传之旨,是关于心地功夫和心地法门的开示,也是中国禅宗修学指导的原则。


作者是禅宗三祖僧璨大师。其与六祖坛经并称为最中国化之佛门典籍。


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董其昌(明朝后期书画家)


董其昌书禅宗三祖僧璨《信心铭》,此铭落款时间为“壬子元正四日”,按董其昌生卒年公元1555--1636年推算,此铭应该是公元1612年元月写的。董先生时年57岁。


《信心铭》全文诗体,146句,每句4字,共584字。用笔纤肥兼顾,形体扁长逢源,结构端庄秀挺,意态安详沉稳。




【始】
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01


《信心铭》至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。



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02


是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。止动归止。



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03


止更弥动。惟滞两边,宁知一种。一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。归根得旨,随照失宗。



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04


须臾返照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。二由一有,一亦莫守。一心不生,万法



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05


无咎。无咎无法,不生不心,能随境灭,境逐能沉。境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。大道体



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06


宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用



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07


疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,



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08


良由斟酌。梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。一如体元,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。泯其



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09


所以,不可方比。止动无动,动止无止。两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。契心平等,所作俱息。狐疑净尽,正信调直。一切不留,无可记忆。虚



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10


明自照,不劳心力。非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念



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11


万年。无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。但能



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12


如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。言语道断,非去来今。壬子元正四日书,其昌。







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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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