如果我们迈出了这一步，也会达到圆满

时间

移动的空间

文殊菩萨微妙不可思议，祂分身周遍，万亿不可称计，广度众生，甚至来去佛国，但是祂的本体是如如不动的，金刚座是如如不动的。

而我们只是风中的尘埃，是时空中的过客。一年十二个月，每个月只不过是地球和太阳的角度变化，它在宇宙里所走的行程，是日月星辰一个相对的标记而已。无论人类怎么给它起名字，以小时、分钟、秒钟、天来给它记录，对它来说都没有什么的，它就在那儿。但是它的移动却影响了我们地球的气候，季风、洋流，让北半球冰封。而冰雪融化，春回大地，也让南半球变得更加凉爽，就是这样。

我们要珍爱时光，在这个时空的大地上，再多播种一些善业。所以很多科学家说，除了三维空间，时间也是空间，是移动的空间，所以也可以把时间称为四维空间。

这个四月是圆满的，我们在圣地每天密集地思维佛法，身口意都沉浸在圣地之中。如果说我们生命的这个移动的空间可以切片的话，那么我们从来到圣地一直到离开的这个片段，将是神圣的，这就是朝圣的意义。

所以这段时间，我们一直跟菩萨在一起，同样地，我们念经就是跟经在一起，经就是为了度我们的。我们念经，经对我们的生命才有意义，如果只是把它放在那里，你归你，它归它，它跟你就没发生关系。如果你用心念，或者抄写，甚至还会背，那就更有意义了。

不仅会背，还会理解，“读经千遍不如解经一字”。不仅会理解，还能去实践，把对经文理解灌注在我们的生命里，把我们的生命变成经典一样活出来，让它融入在我们的血液里，在我们的人格里，在我们的足迹里，那我们也是神圣的人了。

我们要轮回还是要解脱？要愚痴还是要智慧？要做凡人还是要做圣人？这三问我们要记住了。

佛就是因为种种菩萨的学处都已经圆满了，所以成佛了。那我们也学着佛，也这样发心，所有成佛应该具足的资粮我们都去修集、去积累。“千里之行始于足下”，如果我们迈出了这一步，我们也会达到圆满。

所以佛教的修行有两点是要警惕的，要么没开始，要么中途放弃了。很多人是没有开始的，我们已经开始了吗？如果已经开始了，那就要提醒自己不要中断；如果没有开始，那你就要挣扎挣扎，问问自己为什么不开始？

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