深心信解，普贤行愿力

不学《华严》，不知佛家富贵

《华严经》以什么为单位？佛教说华藏玄门，这个华藏世界是由每尊佛的清净刹土组成的。有多少呢？有微尘数。

《佛说阿弥陀经》里讲极乐世界离我们远不远？去此向西十万亿佛土，但是在《大方广佛华严经》里，就很近很近，极乐世界与娑婆世界同属第十三刹海，好像都属于十三层楼，就是这么近。

所以说，不学《华严》不知佛家富贵，你就不知道你的心有多伟大。我们每个人都有佛性，佛性是大的还是小的？所以大方广的“大”，既是讲佛的，也是讲我们每个人的。《楞严经》讲到，虚空跟我们的佛性比起来，如片云点太清里。

我们如果明白这个了，那我们是重佛性还是重这个肉体的业报身？我们这个业报身像尘埃一样的，能舍生命，尽此一报身，同生极乐国。

皈依三宝就是皈依无量

“普贤菩萨告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界。”对我们众生来说，心为法界；对佛来说，法界就是佛的大光明藏；虚空界，是唯物世界观的虚空界，即空间。我们也可以把法界理解为精神空间，虚空界为物理空间。

所以我们念“南无阿弥陀佛”，叫无量光无量寿。佛的世界都是无量的，凡夫的世界都是什么？有量的，我们皈依三宝，就是皈依无量、皈依无漏。我们众生是有量有漏，有生老病死，佛是常、乐、我、净。

“我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。”深心信解普贤行愿力故，普贤菩萨是果地的，以祂的智慧，祂的愿力，祂的大行，深心信解，如对目前。

所以为什么我们要舍凡取圣呢？因为凡就是有限、有漏、有障碍、有无量的苦，圣是无量、无漏、无苦的名字。当我们了解我们有凡夫性，也有圣贤性的时候，都会取其圣性的。