佛典故事连载系列之
《佛赞难陀比丘》
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,一日,难陀尊者来到佛所,至诚恭敬地顶礼佛足,随即端坐一旁。此时,佛陀告诉众比丘:「在所有的弟子中,善于说法者,难陀比丘最为第一;而容貌威仪端正,又出身富贵豪门者,难陀比丘最为第一;能够捨离炽盛欲望者,难陀比丘最为第一;能够收摄诸根,饮食知量,于初夜、后夜都能精进行道,修念觉支,正念正知恒常现前者,也是难陀比丘最为第一。」
「何以说难陀比丘能够收摄诸根?因为他不执著于色、声、香、味、触、法六尘。何以说难陀比丘饮食知量?因为他食用食物只是为了止饥,而非贪著美味;为了修清淨梵行,只取自己所需的份量。何以说难陀比丘于初夜、后夜都精进行道?因为他在白天时经行,到了夜晚则坐禅,精勤断除令众生不得解脱的色、受、想、行、识五阴。在上半夜,他洗足后,便端身正坐,系念专注,入于禅定;中夜时,右胁而卧,足与足相叠,专注系念修念觉支,令正念正知时时现前;下半夜则正身端坐,专注修观,从初夜到后夜都摄心修行,一以贯之,无有差别。
「善男子,难陀比丘得最上念觉,摄心不散,正观东、南、西、北各方。于一切万物皆能摄心观察,不令错乱。对于苦受、乐受、不苦不乐受,都能知其缘起,了达此诸「受」的起灭、久近。也明白了知诸「想」的起灭因缘,亦了达当安住在觉性上。比丘们当作是学,守摄诸根,饮食知量,初、中、后夜精勤修习,修最上念觉,大众当如难陀般精进行道。」
佛又告诸比丘:「我现在教导大众要学习难陀比丘所修之行,如果有比丘所修之行如同难陀,我也会教诫大众向他学习。」佛陀接著说偈:「若能善摄诸根者,亦能系念节饮食,是则名为有智人。善知心起之体相,难陀如是我所叹,汝等应当如是学。」
佛说此偈后,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
--- 典故摘自《别译杂阿含经 ‧ 卷一》
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