安住，在生命的升级班

我们住在慧日寺这个江南的寺院，即使是冬天，也总感觉被春天拥抱着。梅花在枝头绽放，幽香浮动。寒风、雪花、冰冻，也都像礼物一样，只是让我们偶尔体验一下冬天的相貌，随之而来的又是春天的温暖。

这段时间我也在这样总结：修行人不将心待悟，不等待，不用一种期盼，就是坦荡荡安住在当下，同时对当下也不贪执。不必追求过去，不用迎接未来，也不执着当下，生命中所有的时间的脉动都是那么美丽、灵活、充满生机，这种灵动活泼，就叫禅悦法喜。

学着怎样去活，不是容易的事。我们凡夫活着总是在期待着下一刻，总是汲汲于捕捉什么东西，其实不需要。只要坦荡荡地活着，就会发现过去也不是过去，过去并没有消逝，它就在时间的维度里；未来也并不是不可见，有一些预言家能现见未来，时间坐标上的任一点都能知道，只不过未发生的事他不去说，天机不可泄露。

作为佛弟子，我们学佛之后，如何在身心世界中去体验、去实践、去修持，实际上就是回归到最平淡、最平常、最不造作的心性的本来面貌。就像我们师父，“语默动静体安然”，他的这种对生命的认知，对生命的态度，对生命的安放，就是我们要学习的。

能够认知和安放自己的心，心就开始有光辉了，世界就变得安静了。这时候生老病死都只是生命的流程，生命的风景，春夏秋冬对你而言有了不同的意义。就像禅师所说的，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

但当我们无知、无明的时候，生老病死都是苦，爱是苦，恨亦是苦，甚至连收获都是一种潜伏的危机，连快乐都是坏苦。一个对未来没有信念的人，他是不安的、恐惧的，为了获得安全感，就会对有漏的一切产生很执着的贪嗔痴，这时候不仅自己的生活很难过好，与身边的人、与这个世界的相处也很难和谐。

一个修行人就不同了，当他觉悟之后，对人生、对世界的态度会发生本质的转变。他既能安放自己也能善待他人，他的生命是光明的，付出是有温度的，他不仅用爱去回报世界，也用宽容去化消冤仇。我们学佛就是追求觉悟，一旦觉悟之后心性发生了这样神奇的转变，这就是“转凡成圣”。

人类数千年乃至超过万年的文明，产生了那么丰富的物质财富，但能够沉积在时间的河流当中的，是这些美好的品格。这种觉悟者的道德品行，这种圣人的情怀，它们就如黄金一样在历史的长河中熠熠生辉。

寺院，是一所智慧的学校，它里面的传统的生活方式，不只是为了生活，本身也是一种思考。我们生活其中，就像是加入了生命的升级班，如果心能够安住，就能在这里找到生命的幸福感，找到生命的最终归宿。

——摘自2021年1月三参法师

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