默默的自利利他

即便是经历千年的流淌，一切都成为过眼云烟，但这一期文明将会成为历史的力量，被保留并传承下去。就像我们前几天学习的《黄帝内经》，它不仅仅是医术，它也是道，涵盖了人与自然的关系，人与大道的关系。人头上有天，叫“天牝”，即万物之所生处。我们每一个人，乃至每个家庭，一个社会，如果人们头上“道”的文明模糊了，这是一个很危险的信号。

道的缺位会引发德的缺位，德的缺位会引发身上正能量的缺失，所以护法神就没有了能量源泉，也就起不到护法的作用了。当这三个都缺失的时候，这个人外邪内干（干扰、影响）的前提就已经存在了。

每年都有那么多人死于烟草，难道烟草是我们的敌人吗？不是的，我们的愚昧才是我们的敌人，甚至烟草本身也是中性的，它不具有攻击性，你不抽它它就不会害你，它对你身体造成损害的前提是你自己抽烟的这个行为。

同样，微生物世界的病毒一定攻击谁吗？也不是的。当一个人的身体呈现道虚、德虚、正能量虚的时候，这个因缘成熟了，病毒才呈现出它的危害性，它对我们人体才具有威胁性，所以这个威胁也是中性的。

也就是说，我们身体呈现怎样的状态，我们自己要了解。所以为什么修道很重要？了解道、修道，都是理性的。认知“道”的规律，然后去调整自己，调整的过程就是修道。

人类真正的文明是什么？是对道的认知和修道的这种文化，这是永恒的主题。如果没有这种文化，我们就不能称为“人”。即使再远古的人类遗迹，实际上它留下来的都是这个课题，即对大道的认知和对自我生命的调整，这也叫趋吉避凶，这样的文明才是有智慧的。

也就是这样子的智慧才值得发明文字去记载它，甲骨文上的文字都是卜文，都是问神的一种预示，征求天地的意见和意向。为什么要问？就是为了趋吉避凶，什么事可为，什么事不可为。

伏羲发明八卦，阴爻阳爻，哪一爻不好呢？它里面是有含信息的。没有哪一卦一定是好的，哪一卦就一定不好，它是在传递一种信息，让我们怎么去认知这个规律、去调试，这就是人类的文明。

老子说：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后信。就是做人总有一个底线。所以我们现在提倡的社会价值观，文明、和谐、公正、诚信……我们修行人存在的每一天都在为这样的价值体系的形成而努力，这都是与道相适应的，是符合大义之所在。

所以这个寺院再简朴，可以修行就够了，大家所有的心思都用在修行上。值遇佛法，是人生最快乐的事，你皈依了三宝，护法神自然会保护你昼夜平安。如果说这还存有私心的话，那当你发菩提心的时候，“愿一切众生皆成佛道，愿一切众生皆得解脱”，这就不是自私自利了，自私自利是做不了菩萨的，而且还是秘密地为众生服务。

这不仅在佛教里有，儒家修养里也有，儒家说：有心为善便是恶。儒家提倡的人生境界是默默地为善，不为名不为利地为善，这既是对自己良知的一种呵护，也是对人性的一种优美诠释，这种善意如春风般孕育着整个人间，所以儒释道的思想就成为了中华文明的支柱。