【佛典故事】体悟轮迴的婆罗门

     婆罗突逻闍听到了佛陀这段开示，法喜充满，生起了坚定的信心，将佛陀的钵盛满种种上妙美食，并且恭敬地供养佛陀。佛陀顺应著前段的开示，并没有纳受。婆罗突逻闍请教佛陀：「既是如此，请问这钵中的食物又该供养谁呢？」佛陀告诉他：「我不知有任何沙门、婆罗门、魔王或梵天，能如法消化这钵食物。你将它放置于没有虫的水中、没有虫的草中吧。」婆罗突逻闍遵循著佛陀的指示，经过一番寻觅后，将这些丰盛的菜肴放入了一处无虫的水中。就在这一瞬间，炽然的烟火猛然窜出，紧接著，是一阵彻耳的爆裂。佳餚美馔顿时化为一阵浓烟，随风飘散而逝。婆罗突逻闍讚歎道：「沙门瞿昙的神通力真是希有难得呀！些许的食物，即能作出如此的变化。」

     婆罗突逻闍于是前往祇园，顶礼佛足，请求出家。佛陀说：「善来比丘，袈裟自著，鬚髮自落。」婆罗突逻闍出了家，并受具足戒，深信红尘俗世非真正可安身立命的 归宿，出家修行才是最究竟的道路。在日以继夜的精勤用功下，正念常存，志愿坚定，亲证阿罗汉果，获得解脱。

--- 典故摘自《别译杂阿含经‧卷四》

《无常经》云：「循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。」在迷的众生，不明白生死轮迴之苦，随著自己的习气与业力，一再地重覆类似的模式，于是不断地承受种种相似的果报，不知出离。觉悟的智者，在轮迴中看见了万象的生灭与虚妄，知苦、断集、慕灭、修道，在生灭中体会了不生灭性。

＜永嘉证道歌＞云：「几回生，几回死，生死悠悠无定止，自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？」佛陀在茫茫生死海中，指出了出离的路，每个人都能透过修行，走出漫无止尽的轮迴，迈向最究竟安乐之处。

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