佛典故事连载系列之
《清淨三业 内护己心》
一日,波斯匿王在静坐时,思惟什麽是「护己」?什麽是「不护己」?最后得到一个结论:「若人修善,即是护己;若行恶事,则是不护己。」于是起座前往佛陀所在的祇园精舍。
波斯匿王至诚顶礼后,请示佛陀:「世尊!我在静坐中思惟如何是『护己』,如何是『不护己』?我认为修善就是护己,行恶就是不护己,这样的知见是否正确?」佛陀回答:「没错,确实是如此。若有人以象兵、马兵、车兵、步兵守护在自己身旁,这也不是真正的护己。为什麽呢?因为不是内护。若人能够清淨身口意三业,修善积福,即使没有四兵围绕守护,亦是真正的护己。因为行善能使内心产生正向的力量,此内护力量胜过外在生灭事相的保护作用,这才是真正的护己。」
接著,佛陀又对大众说了一首偈子:
若人欲自护,当护身口意,
修行于善法,有惭亦有愧。
不护三业者,邪见及眠睡,
障蔽诸善法,随从于恶魔,
则为自毁伤,是以应自护,
修定及智慧,常念佛所教。
比丘们听完佛陀的教诲,心生欢喜,信受奉行。
--- 典故摘自《别译杂阿含经‧卷三》
省思
《佛遗教经》云:「求善知识,求善护助,无如不忘念。……若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏。」欲保护自己的法身慧命,唯有从修善断恶、清淨身口意三业开始。若能保持正念,不为五欲烦恼所诱惑,这念不生不灭的真心即能彰显。
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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