缘 起
汉朝传入中原的净土思想,自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师,代代相传,形成我国净土宗十三祖谱系。
《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中,《佛说无量寿经》为净土宗根本经典,佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。
传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风,应时代之机和四众祈请,2018年法师在大圣五台山古文殊寺,依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。
即日起,我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频,愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿,以声声佛号化消热恼,以声声佛号回向世界和平!
在轮回的陷阱里打滚,
到底有何好处?
——《佛说无量寿经》讲记第二十七课
“世间人民,父子、兄弟、夫妇,家室,中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾。或时心诤,有所恚怒。今世恨意,微相憎嫉,后世转剧,至成大怨。所以者何?世间之事,更相患害,虽不即时,应急相破。然含毒畜怒,结愤精神,自然克识,不得相离。皆当对生,更相报复。”
在生命轮回中,冤和亲的角色是相互转换的,这世的亲人有时候下世都会变成仇家。佛陀看到更深的因果,所以在这里关照我们:当心护念啊,不要落在八识田里去,落到八识田里就更相仇报。
这一段就是交代我们怎么自我保护,不要陷在这个陷阱里,你一陷进去,做了恶业自己要偿报的,冤冤相报,那我们想学佛都没机会啊。所以佛陀这里帮助我们遮止恶业、恶缘,在这个五浊恶世把我们扭转到佛道上来,想尽办法要把我们救度到极乐世界这条路上来。
佛陀来到我们娑婆世界传播真理、教化众生,是非常不容易的!所以我们要珍惜跟佛的缘,珍惜听到的法,坚定自己的信念。这个五浊恶世,佛菩萨来都现凡夫身,所以我们修习佛法的人也要护念这个世界、护念众生,要把佛的教化秘密地隐藏在心灵深处,不要因为我们的信仰去恼乱别人。
“人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。善恶变化,殃福异处……下入恶道,累世勤苦,展转其中,数千亿劫,无有出期……佛告弥勒菩萨、诸天人等:我今语汝世间之事,人用是故,坐不得道。当熟思计,远离众恶。择其善者,勤而行之……倘有疑意,不解经者,可具问佛,当为说之。”
以上讲了世间造恶的现状,句句落地,特别有地气。我们对于这些太熟悉了,熟悉到连自己都不知,为什么呢?“只缘身在此山中”。所以佛陀比我们更了解我们自己,比我们更了解这个世界,佛陀不仅了解当时的印度,也了解我们现在这个时代、乃至未来人间将要发生的事情。
“佛告弥勒菩萨、诸天人等”,这里世尊等于是把净土法门的法权传承给了弥勒菩萨。佛陀不仅把袈裟传给祂,给祂授记,实际上把这个人世间、三界的法也传给了祂。
摘录自《无量寿经讲记》第二十七集
三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈
淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情
猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂
鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液
宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基
准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期
至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏
伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌
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