结佛缘，这是一种很神圣的行为

一个文明如果没有对生命进行深入思考，无法称之为文明；同样，一个人如果没有接触到解脱的智慧，也难以排遣此生的纠结，难以消化此生的岁月。

生命如果不是一场解脱，就必然是一种煎熬。反之，走的是解脱之路，这样的人生才是一场盛宴。

一个人无论表面怎样快乐，如果心灵找不到养料，他就无法认出自己心的本来面貌。而心如果找不到故乡，就是真正的“流浪”。什么叫轮回？就是你连你的心在哪里都不知道，这就是“浪子”，这样的状态就是轮回的状态。

所以“浪子回头金不换”，浪子找到了自己的心，找到了自己的家乡，无论身处何种境遇就都能随遇而安。我们在这里建设寺院，身体比较辛劳，但我们的心是光明的。所以建设寺院实际上就是建设自己，最终目的是为了了生脱死。

我们每个人都是有生必有死，但如果我们生命当中结过佛缘，那就有了解脱的资粮，我们的人生旅途就像上了保险一样。

结缘佛，这是非常神圣的行为，它关系着我们的解脱。佛法在世间传播，度化众生是三宝的事业，所以众生想要解脱很关键的一点就是跟三宝有没有殊胜的缘分，有没有皈依到三宝体里去。因为仅凭个人的能力我们很难解脱。

永嘉大师出家后，研究天台宗教观得利益了，打坐修行也开悟了，但碰到神会大师后，神会大师还是告诉他修行需要有善知识印证，不印证还名自然外道。因为虽然证悟了，但没有人印证，他的心还是会疑惑不定。

就像六祖大师，经过五祖大师的传法、印证，用祖祖相传下来的佛心为他印证，他就没有疑惑了。没有疑惑才是百分之百的，心里有一点疑惑都会有障碍，有障碍就是自然外道，这是很奇特的。

再比如天台智者大师开悟之后，亲见灵山一会，证入法华三昧，他的师父慧思大师就给他印证说：“非尔弗感，非我莫识。”意思是：不是你就证不到这个境界，不是我就不知道你的境界。

所以，不通过三宝的渠道，我们怎么去极乐世界？为什么我们要天天忆念师公？因为师公有大愿，这实际上就是一条解脱之道，我们从这个入口进入肯定可以解脱。这是一种信心。

我们大家以善根因缘汇聚到这里，将身口意完全投入于修行当中，这样的生命时光它的存在感肯定比刷手机时要强得多。因为在这里，我们一切所作的对境是三宝，三宝无量福德充满，这种缘分的连接与加深它所呈现出的意义必然是不同的。

消业障、积福报、开智慧，这一切都在这里真实地发生着。所以，当你真正皈依到三宝体里时，阳光就照进了生命。

——摘自2020年10月传喜法师

于大圣五台山古文殊寺法堂开示