剃度法会师父说了什么 | 仰仗观音大士的悲悯，我们总算登上了慈航

深秋的五台圣境，层峦尽染，碧空如洗。2020年11月3日，农历九月十八，大圣五台山古文殊寺为新发意十七位菩萨，举行清净庄严的剃度仪式，感念观音菩萨倒驾慈航，普度众生之恩德。

是日早课，琉璃照空，法香弥漫，龙天护佑，众人齐聚妙吉祥法堂，古文殊寺住持传喜法师，监院智山法师、善济法师、知客善迦法师和明解法师共同主法。

心源湛寂，法海渊深，迷之者永劫沉沦，悟之者当处解脱。是故三世诸佛，离尘成道，历代祖师，不染世缘，故得天魔外道拱手归正。出家之德，即是出离业力，佛性的光明镜被业力的尘埃垢染，我们要学会鉴别：明镜之光，朗朗觉照，是为佛；念念不昧，皈依觉照的佛性，是为法；乃至六根不迷，和合一味，清净相续则为僧。

人生几十年一晃而过，如果不识心，是名“真浪子”。通过佛法的传承，我们找回自己的佛性，安住在清净法中，然后成为一个觉醒的人。此事不办，永劫沉沦；真能觉醒就自利利他，终结自己的轮回，也能带众生出苦海。所以出家之德，上报四重恩、下济三途苦。

这一次大圣五台山古文殊寺新发意，从净人转为僧相，我们都仰仗着观音大士的悲悯，总算登上了慈航。具足僧相，身披法服，念佛如是，礼佛常勤，每一天我们要活在感恩中。

我们不仅顶戴着三宝，我们也成为了三宝，从此之后具足僧相，就代表了三宝的形象，我们成为世俗的救护者，成为众生的福田，甚至也成为世间苦难的终结者，成为这三界的希望，成为三界之光。

“大智故不住生死，大悲故不住涅槃”，观世音菩萨代表一切诸佛悲心的人格化。无论在大乘佛教还是在民间信仰中，观世音菩萨都具有极其重要的地位，以观音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

我们皈依三宝，以佛为大道，以法为智慧，以僧为引领和陪伴，回光返照，就能渡过生死大海、到达解脱彼岸。唯愿以此功德，回向一切有缘众生，祈愿观音菩萨的慈光福佑华夏，愿国泰民安，海晏河清，苍生无恙；愿世界和平，天地祥和，风调雨顺，全球疫情早息！