闻思&实修？

最近，有一个在外求学的人问我：

“在外面学习，有时候环境和时间比较紧迫，有的地方着重闻思，有的地方着重实修，我发心求那些实修的方法，但是到现在还没有圆满地求到所有的法，怎么办？”

他跟我讲这个，倒是引发了我的思考：

难道闻思不是实修吗？

我们想一想，生活中哪怕你和老师或者亲人的相处，没有一定的感情基础，他们也不会在你面前流露真实情感的。

不管我们学的是小乘法还是大乘法，都是佛陀智慧的精华，都是圣贤们慈悲，一代一代用生命传承下来的。

像我们盖寺庙，我也只是想我们以后可以好好地闻思修。

不要说闻思是实修了，就是现在搬钢筋也是实修，也能忏罪，能增福，能降伏其心，也能感受到佛法传承至今，祖师大德们的艰辛，我们今天还能成为佛弟子，要心怀感恩啊！

大家认识到这一点了吗？所以闻思和实修能分开来理解吗？

难道我们复兴道场不是实修吗？花这么大的人力、物力、财力带大家苦修，种种资源汇聚到这里，还有龙天护法也显现着奇迹，这是难以用人间的价值衡量的。

如果这不是实修，怎样才是实修呢？

那我就在想，他说传法，什么样的法能让你一定成阿罗汉、一定成缘觉、一定做菩萨、一定就是佛呢？

请问修行是可量化的吗？我们世间有一种习惯，什么都是量化思维，但是修行是不可量化的，而且它是变量，不是常量。

我们这么多人在一起修一个庙，每个人的感受都是不一样的。就连忏罪都不可量化，增福也不可量化，开智慧更不能量化。

所以如果这样的话，法，怎么传？

证悟空性是什么？你连小乘的我执都没有破，你怎么证悟空性啊？如果大家不能够证悟空性，究竟智慧的门你是进不去的。

佛法的次第不可乱，就是这个道理。你们找《地藏十轮经》读读就知道了，看佛陀是怎么说的，地藏菩萨是怎么说的。

闻思是基础，就学一个中观要学多少年啊，法师要陪你多少年的生命成长啊，这几年当中让你从没有到有，生命中有一种质感，让你体悟到空性的智慧是什么。

这不仅仅是从文字里来，而且是要有传承的，正是这个传承的慈悲，培伴着你的成长。

所以我们这个道场现在也是这样，大家能够坐在这边，这种修行体验是很奢侈的。

在每日的劳作当中，你要克服多大的我执。能克服我执就是消大罪障，罪障消除了，然后三宝的饭菜吃到你的生命里，就这样相续着。你的身体会越来越干净，那个时候，有一些东西你就自然能理解了，就能够接受了。