聆听莲座下：闻法笔记之《佛说无量寿经》讲记（三）
五顶清风，吹散云霭山朗
福胜明月，照彻娑婆澹荡
龙凤松涛，摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉，甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短，夜渐长，星空夜话不负期望
心渐开，意渐解，银河璀璨耀映时光
每晚螺音起，聆听莲座下……
闻法笔记专题篇
之
《佛说无量寿经》讲记
正定就是三昧
一心不乱也是正定
你生到极乐世界
就会住于正定
世间不念佛的人挺精进的
搓麻将的人一不留神就天亮了
我们修行人少有精进的
打游戏的有死在游戏桌上的
我们念佛都没有这种精神
我们念佛要有这种精神那就……（众笑）
做任何事情
空性的智慧
大悲的妙用
都要兼顾到
祖师都在至心上推敲
这个至心不容易的
五逆和诽谤正法作为因
它的果是非常可怕的
这两种错误都不要犯
发菩提心
我们在坐的出家人谁做到了？
能海法师求法很快就得上师位
宗大师用的法器师父也传给他
在几千出家人里面有的不理解
他师父说虽然他学法时间不长
但是他是发了真实菩提心的
几千出家人听了都没有意见了
因为发起真实的菩提心是很困难的
就像五祖问六祖
来干什么？
六祖回答“不求余物，唯求做佛”
绍云长老18岁时
虚云老和尚一百多岁还亲自给他剃度
佛菩萨度我们
前面拉着后面推着
佛度众生是非常非常不容易的
今天看到这个经典里都讲到三辈往生
有个法师很有智慧
有一次来说
菩提心对往生很重要的
但极乐世界也是有声闻乘和天人乘
世俗菩提心是胜义菩提心的因
胜义菩提心才是成佛的因
单说菩提心是成佛的因这是没错的
但“世俗菩提心是成佛的因”这是不确切的
在寺院要有界限懂规矩
师父讲的话要花很长的时间去悟
就是为了避免错会佛法
避免犯错误
不要说人
寺院的猫抓了鱼之后
都不好意思到师父面前了
僧团在这里就有正能量
白天干活晚上来听法就得到净化
不来听法很多业力就消化不了
墙上的哈利字
代表阿弥陀佛
代表莲花部的标志
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往生极乐世界
自己会不会成为自己的障碍？
想去极乐世界
种种的障碍都会来的
要做好思想准备
“设满世界火
必过要闻法”
面对障碍要有这个气概
这个世界上很多人是不理解佛的
佛努力着在这个洪流中做砥柱
做苦海中的大船
苦难重的众生要多念观世音菩萨
因为观世音菩萨寻声救苦
净旻法师也说，怎么样让观音菩萨开心
恭敬礼拜阿弥陀佛
念阿弥陀佛到极乐世界
也能生生世世跟观音菩萨在一起
要出家的人住哪都会出家的
你想培养一个出家的儿子
他也不一定会出家的
想生一个和尚儿子有时候都要发菩提心的
记住这几句偈诵：
假使一切人，具足皆得道，
净慧知本空，亿劫思佛智。
穷力极讲说，尽寿犹不知，
佛慧无边际，如是致清净。
寿命甚难得，佛世亦难值，
人有信慧难，若闻精进求。
闻法能不忘，见敬得大庆，
则我善亲友，是故当发意。
特别是最后这四句话要记住：
设满世界火，必过要闻法。
要当成佛道，广度生死流。
释法广 闻记
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