今天，把这份感受分享给你

我每次讲法，主要就是祈祷诸佛降临，呈现“灵山犹在，法华未散”的境界，把大家超越时空地带到阿弥陀佛无量光无量寿的状态。

所以我讲经的重点就是再现佛陀在这个时空的因缘。比如讲《无量寿经》时，每次我们诵经都要念“无量寿海会佛菩萨”，就是要把佛菩萨的无量寿法会超时空地再现到这个时代来，再现到我们每个有缘者的心上。

如果着重讲经典中的文词、段落、科判，这只是一个讲经的技巧和叙述的方式。当然有这个修养是更好，引经据典、科判分明、妙语连珠、舌灿莲花，大众也会心生欢喜。但面对每次法会有限的时间，我们主要还是抓这个重点，怎么样让所有人都能超时空地进入当下的法会。

这一点我告诉你们了，你们以后自己去感受。像讲《药师经》前，半夜我还在工地干活，这其实就是用干活的方式向佛陀礼敬。《药师经》不是我讲的，是佛陀讲的，我要开这个法会，就要代替这个时代的众生向佛陀礼敬、向佛陀忏悔、向佛陀祈求。这就是我的用心。

所以有时候你们虽然在工地上看到我，但你们不知道我想的是什么。我今天可以告诉大家：我是在祈求佛陀哀悯众生，为众生制造解脱因缘。

芸芸众生，不知苦为苦，不知恶为恶，作为佛弟子我们知道一点了，就要代如母众生忏悔，要成为迎接佛陀踏入这个时空的一朵莲花。承托佛陀的双足，祈请佛光照临这个时空，这就是我内心一直在进行的秘密的祈祷。

我们这个寺院，从事相上、缘起上、世俗谛上来讲，它是由钢筋混凝土建成的，但实际我们是从心灵上在构建一条罪业凡夫与佛陀的黄金纽带。

所以我们要深刻地认知自己，这样每天才会比较真实地去追随佛陀，才会珍爱你此生的佛缘。我们用手拉着祂，当手没有了、身体没有了，还能够用心拉着，这才是成功。

——2020年10月于大圣五台山

古文殊寺法堂开示