修行成就和做大事，都离不开这个……

成就大事不能缺乏能力，但更重要的是品格，和合是一种品格。一个人本事再大，却心生傲慢，不和合，啥事都干不了，不但佛力不能现前，反而魔力会现前。虽然我们团队的每个个体力量小，本事小，但我们谦卑、包容、能够和合，无论碰到什么都往好的方向上去推动，也能做出一番事业。

纵使在团队中，大家的业力汇聚在一起，但是能包容、能理解、能悲悯，回想自己走过的路，我们也是跌跌撞撞被佛菩萨慈悲爱护着、包容着、原谅着过来的，所以我们也用同样的态度和温暖去对待别人。这样大家在一起，道场、伟大的事业才能得以复兴，对社会、对世界无边无际的影响才能彰显。

当哪一天和合不存在了，佛的力量也就不在了。有些老和尚们离世，主要的因缘就是弟子们都麻痹大意，连一个和合的气氛都把握不住，当气场乱掉，他已经对这个局势无能为力的时候，也就是善知识入定离开这个世界的时候。

出家僧众也叫六和僧团，和合就是僧团，就是众生的福田；不和合，就不能称其为僧了。是不是僧很重要的一个标志就是我们和不和，从世间俗谛上，从小乘上来说，一人是不成僧的，一个合作的团体，才是僧团，才是道场。如果不和了，就不是佛的道场，那是魔的道场。

所以文殊菩萨就告诫过，祂说到底是狮子窟还是狐狸窝，决定的因素就是这个“和合”和“见地”。和合里面有六种标志、六种和，最重要的“和”就是见地的和。同时又保持“口和无争”，我们有对法的研讨和交流，但那不是一种争论，是一种法的交流。

作为一个僧团六和是标志。每一个人能不能做到和合，是你一辈子修行的标准。但是不管你和不和，你和到什么程度，有一个规矩是，你不要染污大家，外在的输出要是干净的，把不干净的自己内在消化。每个人都是有烦恼的，轻重而已，自己烦恼重，要知道忏悔，就多用功。

所以我曾经提到，工作过程中，我们通过对讲机交流，讲话的音调、声音要很注意，因为你心生烦恼，在对讲机一喊，每个人从对讲机里听到你的声音都会被打扰。所以拿着对讲机讲话的时候，你的频率、你的声音、你的节奏、你的气场，都要回光返照。

每一个群体、每一个团队、每一个人都是这样的。每一个小组，几个人或多个人，一个人如果出问题，就会影响整个团队，这个团队的状态如果是和合的，佛法的力量通过团队呈现到众生面前；如果不和合，魔的加持就会通过你呈现到这个空间来。所以，我们要把团队里不干净的净化掉，净化得越好，就越能利益到众生、利益到这个世界。

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