理解、靠近佛菩萨

当我们在片子里看到自己的时候，就会提醒自己，提醒我们所做的一切的意义所在，除了有摄像机、照相机在记录着，实际上我们在这里的每分每秒、点点滴滴的奉献，都以另一种方式记录在这个宇宙的大数据里。

因为以三宝为对境的这份奉献在宇宙里会持续地发光，会成为我们以后生命的福祉，就像我们在三宝面前皈依就得三皈体，受戒就得戒体一样，你奉献就得福报的体。如果我们发菩提心，证悟空性，那就得佛的身体。

我们一个凡夫穿梭于这个时空中，无法理解佛的体是什么，也难以想象佛的微妙境界。所以有时候我们需要戒律、需要定力、需要智慧，特别是在禅定中开智慧的时候，就会发现心光无量，所有的生灭，所有一切都穿越在心的光明之中。所以日月山川、天地万物都依虚空而住，乃至我们一个小千世界都依风轮而起。

那怎么样了解诸佛的国土呢？就需要用福报去充填。比如我们没有福报的时候，念虚空藏菩萨就会比较苍白空洞；当你有福报的时候，点起一缕清香，这个时候你再念虚空藏菩萨，这个“虚空藏”里面真的是有宝藏的，它不会是空洞的，而是有丰富内涵的。

我们的勤劳奉献也像一缕清香一样，为什么要把普通的香升华到定香、戒香、奉献香？当我们用生命的身口意去恭敬、去奉献的时候，这个宇宙里也会产生一种丰富的内涵，到那时这个“地藏”就装上宝藏了。

善财童子五十三参最后才见到普贤菩萨，普贤菩萨就是等觉菩萨，为什么要这样做啊？因为我们内心的恶要去认知，然后把它净化掉，而普贤菩萨的体性就是金刚体性，这个金刚体性是可以剔除罪障的。

《大方广佛华严经》中普贤菩萨说，我们的罪障若有形象，尽虚空亦不能容受。《地藏经》里也讲到，我们凡夫因为无明、愚痴的缘故，“起心动念，无不是业，无不是罪。”

所以修行是一条非常真实的路，当我们身心投入在这里的时候，会感受到自己负面力量的冲击，也会感受到你奉献时的阳光心态，诸上善人汇聚到一起的共善业力也在震撼着我们。所以我们看到这个视频还是会很感动，满满的幸福感，参与其中的人就能同频共振。

你是参与者你就能理解佛菩萨，你是旁观者你就不知道佛菩萨是什么，那你怎么去理解佛菩萨、怎么靠近佛菩萨、怎么随喜佛菩萨的功德呢？所以佛菩萨也是这样，也要靠近苦难的众生，甚至感同身受，然后发起大悲心来救济众生。甚至在救济众生的过程当中，跟众生能够同业同语，能找到共同语言，能跟我们交朋友。

我们佛弟子在奉献的过程当中，就会感受到佛法是那么尊贵，那么宝贵。都说不建丛林，不修寺院不知道祖师有多辛苦，所以我们这么多人来体验祖师的辛苦，我们就会懂得珍惜我们所学到的佛法，就能够真正随喜佛菩萨的种种功德。

你越是参与建寺院，你的心灵感受就会越深刻，当你超越肉体的时候，就会发现你的精神世界开始充电了；当你的精神世界越来越有福报的时候，你就知道什么是福慧两足尊了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行