道场以何为庄严？

真正的道场以何为庄严？

佛陀的法义本身是足够伟大的

能让我们的心灵觉醒

能让我们的命运转变

建设寺院功能性

我们人的生命是很脆弱的，稍微庞大一点的东西在你面前，你就会觉得有压迫感。所以埃及的神殿都做得很高很大，西方基督教的教堂也是很高大，你站在里面就觉得人很渺小，但同时又能感觉离天堂很近，通天的穹顶让人感觉好像有升华的空间。

我们建设寺院着重在功能性上，因为我在世界各地参访的过程中就思考，一个宗教或者一种文化，如果需要很庞大的视觉冲击，或者生命的一种压迫感，或者让我们望而生畏，又或者是尤其渺小，若以这样的一种形式存在，那么这个文化本身有可能就没落了。

让佛的法义在人间流布

所以佛陀也讲过，做佛像或者佛塔不一定要多大，哪怕小如芥子，如果我们能够因此而思维佛陀法义，它就足以起到作用了。所以我也这么告诉自己，怎样让佛的法义在人间流布。

因为佛陀的法义本身是足够伟大的，它完全能让我们的心灵觉醒，能让我们的命运转变，在佛法的智慧下，我们的因地能发生改变，这就足够伟大了。如果不从这个伟大上去挖掘，而只是从形象上着手，这对法义的弘扬是有障碍的。

所以中国佛法的鼎盛期是家家阿弥陀、户户观世音，这才是深入人心的，这才是成功的。祖师们为了弘扬佛法，甚至不惜用自己得到的供养去鼓励大众学佛。

少康大师从小孩子开始，就跟大家说，你们念一句佛就给一个小糖果，念十句佛给一个小铜板。最后大家看到这位师父就想到念佛，已经不是为了要糖果、要钱的缘故了，而是已经变成了一种条件反射。所以在他所住的城市，老老小小都形成了蔚然成风的念佛风气，这就是他老人家的愿力。

这才是道场最大的庄严

这也是我为什么发愿要走大众路线，要建立众生心内道场的原因。如果众生的心内道场能够建起，这就是佛法住世的真正的相；如果只是寺庙建起来了，佛像、宝塔建起来了，但众生的心里不知道佛为何物，法是何意，反而会让佛法走上危险的境地。

所以我们建寺院尽量着重彰显它的功能性，这就是弘法的地方，是我们修行的地方，无须太多的装饰。当然严丽的装饰也是可以庄严道场，但是真正的道场以何为庄严？我们能领会佛陀法义，这才是一个道场最大的庄严。