成为佛弟子的样子

我每次讲法都是特别祈祷诸佛菩萨降临，希望能再现佛陀在这个时空的因缘，让大家体会到“灵山犹在，法华未散”，把大家的心带入到佛陀无障碍的、超一切时空的境界里。

所以那次讲《药师经》之前，半夜我还在工地干活，就是以劳动的方式来礼敬佛陀，代替这个时代的众生向佛陀忏悔，祈求佛陀的功德能再现于这个时代。

虽然有时候你们在工地上看到我，但是你不知道我想的是什么，我今天告诉你们——祈求佛陀哀悯众生，为众生制造因缘。

可是芸芸众生哪里会知道这个，不知道反省，不知恶为恶，不知苦为苦。我们佛弟子如果知道一点了，就要代如母的众生忏悔，为佛陀能踏入这个时空做一个垫脚石，为佛陀能来这个时代做一朵莲花，来托起佛陀的双足，让佛光照到这个时空里来。

所以我们要深刻地认知到自己只是一个罪业凡夫，这样我们每天就会比较真实地去追随佛陀，会珍爱此生的佛缘。用我们的手拉着，当我们的身体没了、手没有了，就用心拉着，这才是成功的。

虽然从事相上、从缘起上、从世俗谛上来看，我们是在建这个钢筋混凝土的寺院，但实际上我们是从心灵上构建一个我们罪业众生跟佛陀的胜义谛上的黄金纽带。我们把自己的生命置换成修行的资粮，变成了我们西方极乐世界莲花的滋养。我们天天在这里干活，西方莲花是不是天天在长啊？对的呀。

本来这个莲花父母就是你自己修出来的，父母好坏也是你自己的业力感召的，以后你在极乐世界的莲花品位高下就是你现在所决定的。以后师父能不能拉到你、能不能帮到你、能不能托到你，也是今天你自己决定的。

所以诸佛菩萨能救我们，实际上还有一个很重要的因缘，就是我们的参与度，我们自己的身口意在佛法路上的全然奉献。

所以在这两天的讲经交流当会中，每一位法师，不管是比丘还是比丘尼，受过大戒的还是未受大戒的沙弥，从他（她）的嘴里讲出释迦的教法、讲出祖师的教言的时候，我的心都是震撼的。我听到的都是佛言祖语，我听到的是智慧慈悲，泪水常常忍不住要夺眶而出，一直在这样的感动当中。

一个人你不能感动自己，怎么能感动佛啊！我希望把我的这一份感受告诉你们，希望你们也能感受到我的感受。你们就把这个护念住了，以后不管是谁讲佛法，哪怕是一只鹦鹉在念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，一个小鸟在念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，你都要合掌恭敬。

只要是佛法，只要是佛的名号，只要是佛的咒语，我们就像听到佛亲自念给我们一样。不管谁塑的佛像、佛塔、寺院，不管谁写出的经典，在书本上、纸上、还是在墙上，过去说“剥皮为纸，析骨为笔”，无论以怎样的方式书写的经典，我们都要如亲见佛陀一般，这样子去感动、去顶礼。

这样我们佛弟子就有点像样了，我们就是真正的三宝弟子，三宝就是我们真正的皈依处。

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我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行