修福和修慧哪个更重要？

一句佛号足以安顿身心

这样的一句佛号足以安顿身心

护念好感恩的心

所以我们佛弟子，如果你丧失了对三宝的感恩心，还不如在寺庙打工的具行和尚呢，他种地刨地都超过你的功德。所以“感恩心”这种精神状态要培养起来，平时太累了感恩心难以生起，太放逸了感恩心也生不起来。

前几天赶工大家很辛苦，有时候身心疲惫容易产生退堕之心，所以要保持一个精进又不过度疲劳的状态。但是如果你在疲劳当中都能调整身心，那这个功夫就大了。

修行就是一种预设

像广钦老和尚，弟子们干活都干到半夜了，拖着疲惫的身体刚回到房间，老和尚就把不同型号的洋钉一堆一堆倒出来，让弟子们分类捡好。老和尚是故意的，他就是想让弟子们知道，我们死亡的那一天比现在不知道要累多少倍。

一个生命要凋零的时候，身心是不堪的。如果我们在疲劳的时候不能够重振精神，不能够细心地完成师父交代的任务，你就很难在死亡的时候提起正念。

实际上修行就是一种预设，是一种提前训练，在活着的时候去预备后事，去迎接死亡。如果功夫修到死亡的时候也能提起正念，那你这一辈子就成功了。甚至在中阴身的时候，在种种不定的幻境起现的时候，你还能提起正念，那就是可喜可贺。这个修行的功夫从哪里来？就是师父平时给你预期演练的。

生起闻法的好乐之心

每天晚上到法堂得招呼大家：“进法堂了呀！”但有的人还是拖拖沓沓，甚至有时候都觉得躲在房间里很快乐。实际上能够有一个名额让你坐在法堂里，不仅是讲经法会期间，平时也是很重要的。没有哪一天可以替代的，今天过去了就过去了，永远不会重复，你缺失了一场，在你修行的生命里是弥补不了这堂课的。

我也细致地观察过，多来参加一次法会的人，他的素养都比他自己要高，他来过一次法会、两次法会、三次法会，都是不一样的；那些法义他听过一次、听过两次、听过三次，也是不一样的。

修慧是更重要的

修福和修慧哪个更重要？修慧是更重要的。修福只能在轮回的路上增加我们的福报，但是要出轮回、要成佛道，关键取决于智慧。

有福报只不过轮回得滋润一点，如果你把这个福报回向在修行上，回向在智慧上，你的福报就能成就你修行的顺缘，能转换成你学习、开智慧的垫脚石。否则，有时候你的福报还会成为你放逸的因，成为你远离佛法的因。