我们学佛就是解脱,
去极乐世界,
那怎么样才能去呢?
人生若可以选择
这个世界大多数人是肉身在思考,懒惰在做主,自私为核心,这样的人生结果可想而知。但如果一个人是大脑在做主,奉献为核心,那理性的精神世界必然会超越肉身,这样的生命在宇宙里一定会有不一样的结果。
所以你选择怎样的人生,就有怎样的结果。
这就叫沾佛光
我们寺院挂的牌匾“心地光明”和“庄严”,是虚云长老的字,“和谐”是他的弟子本焕长老一百零三岁的时候题的。“信愿念佛”是印光大师的字,“解行并进”是明旸大和尚的字。因为我当时在师父身边的缘故,所以有机缘接触到这些国内公认的得道高僧。
过去有个老中医,他曾经亲近过虚云老和尚,给老和尚号过脉,他亲自告诉我,老和尚的脉是纯阳之脉。佛教是很真实的,一个得道高僧的脉都不一样,这是可以修出来的。
佛法在人间几千年了,为什么我们还要来朝山拜佛?我们就是来亲近圣贤的,这样我们的身上就会有圣贤的气息,这就叫沾佛光。
实际上佛教的修行有极强的理论性,就像读书一样,你是什么样的知识水平,你就有什么样的世界观,看问题的角度也会不一样。修行的层次是很分明的,不同层次的修行也决定了我们成佛的快慢。
超越狭隘的生命状态
我们学佛首先就是想离苦得乐,离苦就是超越低级狭隘的生命状态,得乐就是往生到极乐世界。除了享受诸佛现成的成果,我们也想学佛做佛,也想变成一个有能力、有价值的人,亲自去拯救我们的恩人;我们正能量满满的,就可以原谅我们的仇人。
实际上学佛的人不仅仅选择原谅,佛陀在《金刚经》中讲到,佛往昔修行时是忍辱仙人,歌利王割截了祂的身体,然而忍辱仙人不仅能忍,而且说将来我成佛时,你是我第一个度化的人。歌利王自己都在颤抖,“世间有这样的人吗?你怎么证明你所讲的跟你心里想的是一样的?我怎么知道你心里不恨我?”忍辱仙人说:“天地可以证明,如果我讲的话是真实的,请让我当下恢复。”身体马上就恢复如初了。
相信自性即是佛
现在科学说宇宙里有一种力量叫熵,熵是物理现象还是生命现象?是自然现象还是理性的智慧现象?一维空间、二维空间、三维空间是自然科学范畴吗?它可不可以成为生命现象?维度一定就是自然现象吗?或许维度也是人文现象。
如果生命能够达到驾驭熵的程度,那观音菩萨就能让一棵枯萎的柳树马上复活。《西游记》中孙悟空可以毁灭人参果树,但他没有办法让它复活。当他认识到自己错误的时候,就找到了观音菩萨,观音菩萨甘露水一洒,人参果树自己就正了,凋零的树叶又长出来了,瞬间一个个亮晶晶的人参果就长出来了。
你相信不相信有一天你会有观音菩萨的这种能力?相信不相信有妙手回春的医生?相信不相信观音菩萨就是这样的医生?相信不相信药师佛就是大医王?相信啊!
宽广的生命境界
最近社会上有一种说法,说宇宙文明有一级、二级、三级...七级,我们当前地球人的智商是零点七,还达不到一级宇宙文明,我们只能在二维、三维,但是佛教文明可以达到第七度宇宙文明——最高的宇宙文明,这就是佛的智慧。
所以我们为什么要皈依佛、要信佛?因为这是没有办法讨论的,你必须得信,信了之后用你的生命去证明它,所以佛教以“信”为先导,叫“信愿念佛”。科学是以怀疑为先导,科学是一个证伪的过程,佛教是一个证真的过程。
佛教传承几千年以来,所有的高僧大德用他们的生命证明了佛所讲的是正确的。我们每个信佛的人也是这样,信了三年、十年、三十年,你会发现你没有信错,越信越有幸福感,越信生命的大道越光明,生命的境界越宽广。
—The End—
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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