《西游记》里的人参果树，为什么观音菩萨能救活？

它不仅仅是一条唐僧的西游之路

每当说到维度时，我们普遍知道：零维是一个点，一维是一条直线，二维是一个平面，三维是一个立体。维度除了是自然科学的范畴，其实也可以是一种人文现象。就像飞机从一个点到另一个点，这条航线所对应的维度轴，就是人类的智慧所变现的。

在现代物理学中，人们发现，宇宙的所有事物都存在从有序变为无序的趋势。科学家们用“熵”来衡量事物的混乱程度。

那么，这个“熵”只是单纯的物理现象、自然现象吗？它有没有可能也是一种生命现象、一种理性的智慧现象呢？答案是肯定的。

如果说，宇宙开始于高度有序的低熵的状态——宇宙大爆炸，那么对于一个不觉悟的生命来说，无明就像是宇宙大爆炸，生老病死就是熵值增大后种种无序的状态。而修行，就是“负熵”的过程，让生命回归有序。

我们都很熟悉《西游记》。《西游记》有一回就讲到，孙悟空一怒之下，推倒了镇元大仙的人参果树。他没有能力让这棵树复活，先后去了三处仙境，也都没有找到方法，最后只能到紫竹林中求观音菩萨帮忙。

观音菩萨去了之后,瓶中的甘露一洒，那棵果树就自己回正了，又变得枝繁叶茂，之前掉下的人参果也都一个一个回到了树上。

这个场景是很神奇的。在这里，孙悟空就像普通人的第六意识，它是有毁灭性的。那菩萨为什么能救活这棵树呢？因为菩萨的生命已经达到了驾驭熵的状态。

实际上，当有一天我们的智慧达到一定程度时，我们也可以令枯木回春。你相不相信自己有一天也会有像菩萨那样的能力呢？

所以为什么要学佛？因为学佛、做佛的弟子，我们有一天就会成佛。佛，就是回到了最原始、最有序、最光明的状态。

这也从社会学的角度上，说明了人类为什么需要宗教。一个深入了解传统文化、了解宗教内涵的人，会自动地把自己调到“负熵”的状态，这就是人类的文明。

而如果一个社会里，人们不懂得这个道理，不趋于自我的启迪、宗教的修养，这个社会就会趋向“正熵”，人类文明、地球文明就会开始衰败。

所以宗教的教育、人生的修为、心性的修养，就是一个社会“负熵”的过程，就是人类文明乃至地球文明昌盛的现象。

回望人类几大古文明，它们基本上都懂得这个道理，都知道回光返照、人天相应，从有形升华到形而上，从“熵”的状态进入到理性、有序的“负熵”状态，这是地球文明乃至宇宙文明的核心现象。

所以作为中国四大名著之一，《西游记》它不仅仅是一条唐僧的西游之路，也是人类回归的一条彼岸之路，代表着中华文明对世界人类文明的启迪。

观音菩萨一滴甘露水能够妙手回春，能够让一棵倒地死亡人参果树复活，这也象征着借助东方的智慧、佛教的智慧，人类的文明能够再次振兴。