愉快无悔地活在这个阎浮提

看不到，只是代表我们的肉眼是有限的

宇宙的真相并不因为我们看不见而不存在

如果我们能沉静下来思考，就会相信宇宙是多维的，生命的境界是不同的。就像我们此刻坐在这里，十八层地狱是真实存在的，每一层地狱里众生的苦都无法言说；但同时天堂也真实地存在着，每一层天的享乐也难以形容；同样，十方诸佛的国土也是真实存在的。

我曾在飞机上数着窗外一层一层的云，我就想，天人住在哪里呢？我们的眼睛是看不到的。但看不到只是代表我们的肉眼是有限的，宇宙的真相并不因为我们看不见而不存在。

所以作为佛弟子，超越建立在肉眼上的逻辑思维、信念甚至广博的知识非常重要。皈依佛，不皈依六根，我们才能看见真相。

在泱泱数千年的中华文化中，佛教文化是非常伟大的。三宝经过了时间的检验，我们一代一代的祖先都能够证明。而我们现在学佛，就相当于是认祖归宗，跟我们的老祖先走在一起。

对于我来说，整个青春都是在佛光中度过的，并且觉得最幸福的莫过于此。世间有一个词叫“青春无悔”，怎样的青春才无悔呢？是喝酒、跳舞、打麻将吗？那叫虚度光阴。所以学佛越早越好，只要走上了信仰之路，必然是无悔的人生。

但学佛再老也会不晚。只是有时候想想，佛菩萨早已成佛，已经在广度众生，但我们还在轮回，还在拖佛的后腿，真的是很惭愧。地藏菩萨说“众生度尽，方证菩提”，世间只要还有一个我不被度，地藏菩萨就不能成佛，所以为了地藏菩萨我们也要努力。

佛经中说，阎浮提（注：阎浮，梵语jambu，乃树之名；提，梵语 dvi^pa，洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎浮。旧译为秽洲、秽树城，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又有胜金洲、好金土之译名。此洲为须弥山四大洲之南洲，故又称南阎浮提（梵Daks!in!a -jambu-dvi^pa ）、南阎浮洲、南赡部洲）众生有两个特点：一方面是造业特别刚强和具有力量；另一方面，如果想要修行，那他的勇猛也是超过他方世界甚至极乐世界的。

佛在《无量寿经》里就讲到，在娑婆世界清净一日一夜的功德，超过在极乐世界修行百年的功德。所以娑婆世界是有两面性的。如果我们愿意修行，戒恶修善，听经闻法，那整个宇宙都要向我们看齐；而如果迷惑颠倒地造恶业，那破坏力也是很大的。

所以要想地球文明继续昌盛，最好的方法就是唤醒人心，给予觉悟的教育。无论哪一尊佛到地球上来，最大的事业就是讲经说法。佛住世时是如此，僧宝住持三宝也是如此。如果不讲法，世间就没有光明，诸天善神、龙天护法都会忧伤；而如果地球上有了佛法的音声，那诸佛都欢喜，诸天都降吉祥。