为生命“装藏”

我们看寺院建设的小短片，因为自己就是其中的一份子，所以它特别能提醒我们所做的这一切的意义所在。除了有镜头记录这些场景，实际上我们所做的每分每秒，都以另一种方式记录在宇宙里。

这份对三宝的奉献会在宇宙里持续发光，会成为我们以后生命的福祉。就像皈依得三皈体，受戒得戒体，我们奉献也会得福报的体。如果发菩提心，证悟空性，那就会得到佛的身体。

作为凡人，我们穿梭于这个时空中，无法理解佛的体是什么，也很难想象佛的微妙境界。所以有时候我们需要戒律、需要定力、需要智慧。特别在禅定中开智慧的时候，我们会发现，心光无量，所有一切都在心的光明之中。 

我们对诸佛国土的了解是要用福报去支撑的。就像念“虚空藏菩萨”，如果没有福报，这句名号就比较苍白、比较空洞；而如果有了福报，当点起一支香或站在施食炉前，这时候的“虚空藏”就是有内涵的，它是真的有宝藏的。

我们的勤劳、奉献也像一缕清香一般。当我们用身口意去恭敬和奉献时，也会在宇宙中产生丰富的内涵。“虚空藏”，这个“藏”、我们的“地藏”就装藏了。

经典中说，地藏菩萨示现等觉菩萨不可计劫。《大方广佛华严经》里，等觉菩萨是普贤菩萨，善财童子经五十三参，最后才能得见。

《华严经》里，善财童子引领我们慢慢认知，最后见到普贤菩萨，以十大愿王导归极乐。为什么这样做？因为我们内心的恶需要认知和净化。所以普贤菩萨有普贤忏，普贤菩萨的金刚体性可以消灭我们的罪障，如金刚萨埵是忏悔中王，像橡皮擦一样，把众生过去的恶业都消除干净。

《华严经》里说，我们的罪业若有形象，“尽虚空界不能容受”。《地藏经》里也讲到，“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”

所以修行是一条非常真实的路。当我们在这里，将身心投入其中，我们既能感受到自己负面力量的冲击，也会感受到奉献的光明心态，这么多好人聚在一起的共善业力，也会震撼到我们。

——摘自2020年10月传喜法师于大圣五台山

古文殊寺法堂开示