释迦佛遗训

阿难尊者闻后如从梦觉，即到佛陀面前，以此四问请教于佛。佛陀告诉他：

佛涅槃后，汝当依我教法正观，教示六群车匿比丘，深心依此清净正法，不久自当得证上果。

佛去世后，尸波罗戒，是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。

佛涅槃后，依四念处，严心而住。

如来灭后，结集法藏，一切经初，当安：如是我闻。

四念处即“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”，这四念就是正知正念。我们贪着这个身体，不知道它是不净的，不但贪着自己的身体，还贪着对方。男的贪女的，女的贪男的，不知道这个身体是不长久的，所以一切受都是苦。比如我们坐在这里，如果热的话可以开空调，可以喝冷饮，但是我们苦的本性就没有了吗？没有啊。种种不适应的本性并没有消除，只是相对地解决了，并没有从根本上拔除。

所以一切受因其无常性也是苦的，心也是无常的，一切法是无我的。虽然是犹如工画师，善作诸画像，但画了之后，它就不听你的了。所以这个世界依四念处而住，以此来提起正念，那你就已经是正法了，有了正法就能受用佛法了。

我们现在听到“如是我闻”，要想到这是释迦佛陀金口所宣说的。

这两年我才有这个感觉，不管是大乘经典，还是小乘经典，不管是汉语的，还是巴利语的，男的女的老的少的，只要他一读到经典，都会有所感受。因为我听到的不仅是那个人在读，我听到是释迦牟尼佛曾经所宣讲的，所要告诉我们的真理。